مدونة تهتم بأثنين فقط, انا و نفسى

أنغير الكوكب, ام نحلم به فقط؟

2012-01-13T01:04:00.000+02:00

هكذا كان شعور شباب الثمانينات

... لم يستطيعوا الصمود فأصبحوا لبنه فى جدار صلد يحاربة شباب هذا الجيل .... فهل يستطيع شباب جيل الالفينات ان يكسروا هذا الجدار ام يستسلموا ويصبح هذا لسان حالنا كلسان حالهم؟؟؟

أنتحار قدوة

2011-09-15T04:12:00.001+02:00

عندما تفقد القدوة معناها .... وتتنازل بمحض ارادتها الحره عن القيام بدورها الأزلي نحو الأجيال الجديدة,,,, ماذا نتوقع من شباب هذه الأمه سوي اليأس وفقدان الأمل من هذه البلد والكفر بمستقبلهم أو الثورةعلى كل معتقدات وأفكار تلك القدوة

مشكله هذه البلد هى جيل كامل تربي على الخنوع وعدم الأستماع الى الاخرين, عدم الأستطاعه للعمل كفريق, والنظر الى مصلحته الخاصه بعد ما اصابه من تقوقع شديد فى فترة السبعينات والثمانيات وما لازم فتره التسعينات من ارهاب فكري زاد من حده التمحور داخل الذات والتنازل عن بقايا الحقوق لمن بيديه السلطه مقابل الشعور الزائف بالأمان

استطعتم تربيتنا تربية جيده على الاخلاق الحميدة والدين القويم, ولكنكم لم تضمنوا لنا ذلك المجتمع الذى يؤمن بما ربيتمونا عليه, لم توفروا لنا تلك الأليه للتمكن من التعامل مع مجتمع وحشي يكفر بكل ما هو جميل ويعبد كل ما هو قبيح ومشوه

وحتى عندما دفعنا نحن ثمن الحرية من دماء شباب هذه الأمه, لازالت الأنانيه تملاؤكم ولا تستطيعوا التنازل ببعض امتيازات اكتسبتوها فى عهد سخيف لا معني فيه لأى انتصار, حتى تلك الأنتصارات الغير مشروعه لا تريدوا التخلي عنها لصالح نهضه هذا الوطن, لأعطاء فرصه اخيره للتكاتف والعمل بروح الفريق لتنظيف ذلك المجتمع الذى اصابه الخراب ولازال ممتلئ بارواح تواقه للحرية وامكانات مهدورة فى اللاشئ

عذرا جيل أبائى ....أنتم سقطتم من نظري الا من رحم ربي وهو قله قليله, وبأيديكم تنتحرون كقدوه لنا, تخلعون اخر قطعة قماش تداري سوءاتكم امامنا وتكسرون حلمنا بأيديكم

عفوا .... لقد نفذ رصيدكم لدينا

وقفة مع النفس

2011-09-09T22:36:00.001+02:00

انا بجد فى كلمة نفسى اقولها ونفسى الناس تسمعها

احنا دلوقتى فى فترة مهمه جدا على كل المستويات, فترة زى ما بيقولوا كده لحظة اعاده الحسابات - اللحظة دى فى رأسى بتبقى هدية من عند ربنا, انه يدى الانسان الفرصه انه يعيد حساباته واولوياته, يبص حواليه ويشوف دنيته كانت ماشيه ازاى , يقيم تجربة ويقدر يبدأ تجربة جديدة لو عايز فى اى مرحلة فى اى عمر فى اى وقت واى مكان

احنا محتاجين قووى الوقفة مع النفس دى, عشان خاطر كل حاجه حوالينا

-عشان خاطر الناس الى ماتت عشان بتحلم ببكره جميل

- عشان خاطر بلدنا الى ان الاوان اننا نبنى فيها ونبنيها بجد

- عشان خاطر مجتمعنا واهلنا فى بلدنا الى فعلا نقدر نعملهم حاجه وكان فى 100 عائق وعائق واقف بينا وبينهم

- عشان خاطر نفسنا ومستقبلنا الى من حقه علينا اننا نحسنله التدبير

- عشان خاطر ولادنا واحفادنا الى مفروض ندبرلهم ونفكرلهم فى بكره أحلى

- عشان خاطر ربنا الى واجدنا عشان نعمر الأرض ونفتكره دايما عشان مانتوهش فى السكه

وعشان كل ده, قيم نفسك بنفسك أعرف عيوبها وصلحها , ومميزاتك وكبرها, نمى مصلحة بلدنا واهل بلدك على مصلحتك الخاصه مهما كانت الدوافع

ارجوك اللحظة التاريخيه دى لا تحتمل اى اراء مذبذبه, تحتاجك قوى ومنتمى

استقيموا يرحمكم الله

الوضع الملتهب داخل الجامعات المصرية

2011-08-27T01:01:00.000+02:00

لعدم عمومية موضوع تطهير الجامعات المصرية من أختيارات النظام السابق على الساحة السياسية و الثورية العامه المصرية, قد يكون الكثير غير متابع لاحداث الثورة داخل الجامعات والتى بدات بقوة بعد تنحى المخلوع مباشرة وعوده الدراسة الجامعية.

ولذلك ادركت بضرورة محاولة اراسل الصورة الحالية داخل الجامعات المصرية منذ بدء الثورة وحتى الوضع الدقيق التى تمر به ثورة الجامعات فى تلك اللحظة, ولنبدأ من البداية

البداية مع بداية احداث الثورة المصرية يوم 25 يناير حيث شارك الشباب المصرى من عمر 16 عام وحتى الاربعينات بقوة فى هذه المظاهرات الثورية التى انتهت بخلع مبارك وبدء عهد مصري جديد, ويمثل طلاب الجامعات شق كبير من المتظاهرين فى قضية البلد الكبري.

ومع عوده الدراسة الجامعة وجد هؤلاء الشباب ان هناك معارك صغري وبؤر فسادا طالما عانوا منها داخل مؤسساتهم الجامعية يجب الوقوف ضدها وتغيير مجري الاحداث داخل الجامعات, وبدأت مظاهرات قوية للطلاب داخل كلياتهم وجامعاتهم للمطالبة بتحسين اوضاع الجامعات وتغيير المنظومة الفاسده, ولم ينفذ من مطالب الطلاب حتى الان الا اسقاط اتحاد الطلاب القديم وعمل انتخابات جديدة لاتحاد طلاب مصري يليق بطلاب مصر العظماء.

تلاقت تلك الدعوات مع مجهودات قديمة لجماعات ومجموعات تعمل من قبل الثورة لاستقلال الجامعة من اعضاء هيئة التدريس مثل 9 مارس وجامعيون من اجل الاصلاح وكان ان استجدت مجموعات وروابط واتحادات جديدة للتعبير عن المد الثورى داخل الجامعات مع نداءات الطلبة

ولكن وقع هنا اختلاف -قد نختلف فى تسميته خطا ام كان صوابا- حول تاجيل المواجهه لما بعد انتهاء العام الدراسى خاصه بعدما اجتاحت الثورات الصغيرة داخل مقرات العمل الحكومى فى كل مكان والتى كان يطلق عليها مظاهرات فئوية, فقرر اعضاء هيئة التدريس استكمال المعزوفة التعليمية وايصال الطلبة لنهاية عامهم الدراسى بسلام, خاصه بعد وعد وايعاد مجلس الوزراء باقاله القيادات الجامعية كلها بعد انتهاء العام الدراسى لضمان سلامة العملية التعليمية.

وخلال ذلك الفصل الدراسى بدات تتبلور مجموعات وائتلافات ظهرت بقوه داخل المجتمع الجامعى للدفاع عن مطالب الجامعه, منها على سبيل المثال وليس الحصر اتحاد شباب اعضاء هيئة التدريس التى تضم اغلب جامعات مصر من معيدين ومدرسين مساعدين, وهو اتحاد ناتج عن روابط جامعات مصرية يمثل كل كلية فى كل جامعه ممثل شرعى لها جاء بالانتخاب, وبدأت هذه الروابط تفكر ان تتحرك باسلوب يناسب اللحظة والوقت الراهن التى كانت تجتاح مصر مظاهرات من جميع الفئات, فقررت رابطة جامعة الاسكندرية بان تنظم مؤتمر يضم شباب اعضاء هيئة التدريس لمناقشة 4 اهم محاور تمثل مشكلاتهم داخل الجامعة وهى:

1- مشكلة البحث العلمي

2- مشكلة اختيار القيادات الجامعية

3- مشكلة انضمام المعيدين والمدرسين المساعدين لاعضاء هيئة التدريس

4- مشكلة اعاده جدولة هيكل الاجور والمرتبات

وكان فعلا مؤتمر على مستوى عالى من التنظيم واقتراح حلول وليست مشكلات فقط, وحقيقه الامر انه كان حدثا ان يدل على شئ يدل على امكانية قياده جيل الشباب لهذه البلد وضرورة الوثوق فيهم

بدء التحرك خلال تلك الفترة من العام الدراسى للوصول للوزير وايصاله للمشكلات بطريقة سليمة بلا اى ضغط من وقفات احتجاجية او اعتصامات, وتم استنفاذ كل الطرق الممكنة والسلمية والصحيحة للوصول الى حل بلا اى فائده الا محالة التسويف

وبعد مفاوضات عده مع الوزير السابق د. عمرو سلامة وعن طريق الضغط بالوقفات الاحتجاجية من المجتمع الجامعى, تم تحويل مرسوم بقرار من مجلس الوزراء الى المجلس العسكري فى منتصف شهر يونيو بأقالة القيادات الجامعية فى أول اغسطس, ولم يرد المجلس العسكرى وتم اقالة الوزير عمرو سلامة وتعيين دز معتو خورشيد بديلا له ( والاثنان كانا من اعضاء لجنة السياسات بالحزب الوطنى)

ليبدا صراعا جديدا مع الوزير الجديد ولنبدا من البداية التى كانت انزال مقترحين للاستفتاء عليهما من المجتمع الجامعى لاختيار القيادات الجديدة و كان الاقتارحيين يدوران بين اختيار لجنة تختار عنا هذه القيادات وبين الاختيار الحر المباشر

وجاءت النتيجة ان 83% من اعضاء هيئة التدريس اختاروا اليه الانتخاب الحر المباشر -رغم ما بها من بعض عيوب- وجاء رد الوزير انه متفاجئ من هذه النسبة, وكأنه ليس عضوا فى جامعة مصرية!!!!

ورغم حالة الامل المشوبه ببعض القلق من عدم اقالة القيادات, جاء الوزير بالضربة القاضية ليخمد الامل داخل المجتمع الجامعى بانه لا تغيير لاى قياده لا ترغب فى الاستقالة, لتبدا سلسله من الاحتجاجات داخل الجامعات امام مقار ادرات هذه الجامعات, ويقف اعضاء هيئة التدريس وشبابهم ليهتفوا ضد قيادتهم ويجلس رئيس الوزراء عصام شرف- العضو الجامعى فى هندسة القاهرة لعله نسى- مع هذه القيادات بمكتبه المكيف ليطمانهم ان المجلس العسكري لن يمضى قرار الاقالةو بينما زملائه الجامعيون يقفون وهم صيام تحت اشعه شمس اغسطس

فى هذه اللحظة لا يسع الجامعيون الا الدعوة الى الاضراب المتفق عليه سابقا فى بداية العام الدراسى عن العمل وانه لن يكون هناك عام دراسى جديد فى ظل هذه القيادات المنبوذه, وليكون يوم 17 سبتمبر هو يوم اللقاء.

ولتبدأ اخر لعبة تظهر على الساحه ضد ثورة الجامعات من اجل مستقبل أفضل لمصر, ليحرك المجلس الأعلى للجامعات - والمكون من رؤساء الجامعات المطلوب اقالتها - فى الوقت القاتل قرارة بتأجيل دخول الجامعات لاكتوبر حتى الانتهاء من الانتخابات الجزئية الغير متفق عليها حتى الأن كمحاولة اخيرة لإبطال ورقة الضغط التى بيد اعضاء هيئة التدريس وشباباهم بالأضراب, ليضع المجتمع الجامعي بين شقى رحى فإما ان يقاطع الانتخابات وهذا الذى تريده قوى الظلام لوضع من يريدون فى تلك الاماكن, وإما الدخول فى معترك الانتخابات وذلك يضفى شرعية لمن لا شرعية له.

وفى هذه اللحظة تدخل قوة طلاب الجامعات الصامتين منذ وأد ثورتهم فى مارس الماضى ليكونوا صوت الحق القوى الذى تم اغفاله, بانهم رافضون لتلك القيادات وانهم ينادون بمليونية الطلبة من كل جامعه يوم 13 سبتمبر لاقالة هذه القيادات وانهم لا يلعب بعقولهم وارادتهم هذا اللعب المهين

وتظهر رغم عن الوزير والمجلس الأعلى للجامعات سوء النية رغم محاولتهم اضفاء جو الود على الوضع, فيقول الوزير عندما تم التحدث معه بخصوص تعديل نسبة تصويت شباب اعضاء هيئة التدريس فى الانتخابات وزيادتها بأنه لا يمكن تغيير بند فى اليه تم الاتفاق عليها من اعضاء هيئة التدريس, وفى نفس الوقت يتم التلاعب بهذه الاليه بجعل اللجنة المراقبة للانتخاب معينه وليست منتخبه مثل ما اتفق عليه المجتمع الاكاديمى. ويقول ايضا ان سباق الانتخابات سيبدا يوم 29 اغسطس بنزول الاليه, اى يوم وقفة العيد والتى ستستمر اجازة العيد خمسه ايام تمتد لاسبوع ينقطع المجتمع الاكاديمى عن امكانية الرد على هذه الالية ليرجعوا وقد انطلق السباق ولا يمكن ايقافه. وفى نفس الوقت حتى الان الاخبار تنم عن ان القيادات التى قدمت استقالتها لن يتم قبول هذه الاستقالات. فى نفس الوقت التى بدأت القيادات الجامعيه فى الانتقام من اعضاء هيئة التدريس العاملين بها بطرق مختلفه من حرمان شباب اعضاء هيئة التدريس من مكافأت من حقهم و بطرق اخرى متعدده.

واخيرا يتم استخدام الاعلام اسوأ استخدام بين اعلان كل يوم بكل الجرائد والمواقع الاخبارية عن زياده رواتب اعضاء هيئة التدريس ومعاونيهم زيادات وهمية منذ شهر 7 وحتى الان لم يتن صرف اى شئ بل بالعكس تم حرمان الجامعيون من مستحقاتهم ومكافأت لهم و يبدا استخدام الحرمان الذى من اجله تم وضه هيكل الاجور بان المرتب اغلبه ياتى عن طريق مكافات حتى يمكن التحكم بتلك الفئة, وايضا يتم الترويج ان الانتخابات ستجرى على 40% من القيادات الجامعية والتى يتم تقديرها ب 4000 قياده سيتم انتخاب 140 قيادة منهم وبحسبة بسيطة نجد ان ال 140 قياده لا تمثل سوى 4% فقط من القيادات ومع فرض ان كل القيادات المرشحة ستكون عمداء كليات او رؤساء جامعات وكل واحد منهم سياتى بوكلائه او نوابه فكل قياده سترافقها 3 قيادات اخرى وستكون الحسبة كالتالى

140* 4= 560 قياده بما يساوى 14% من عدد القيادات

لندرك كيف يتم ايهامنا بمعلومات مغلوطة لتزيين الحقيقة القبيحة

ولنصل الى التحدي الصعب داخل جامعاتنا المصرية والمعترك الأخيرة, هل تنتصر الثورة ام يتم اخمادها وتنجح القيادات فى الوصول لاهدافها بالبقاء وابقاء الوضع على ما هو عليه.

فكل ما نريده هو

جامعة حره مستقلة

-----------------------------------------

صور وقفة اعضاء هيئة التدريس وشبابهم يوم 9 مايو: http://www.facebook.com/media/set/?set=a.10150582177245494.676348.645225493
صور وقفة اعضاء هيئة التدريس وشباباهم يوم 19 يوليو: http://www.facebook.com/media/set/?set=a.10150712247165494.709201.645225493
صور وقفة اعضاء هيئة التدريس وشبابهم يوم 3 يونيو: http://www.facebook.com/media/set/?set=a.10150694144110494.703240.645225493
صور وقفة اعضاء هيئة التدريس وشبابهم يوم 17 اغسطس: http://www.facebook.com/media/set/?set=a.10150756567395494.723985.645225493

حكمة الله فى معجزاته

2011-08-16T15:39:00.001+02:00

سؤال كان بيدور فى دماغى من مده طويلة والنهارده عرفت اجابته: هو ليه معجزة كل نبى من انبياء الله تكون فى العلم الذى يتمكن منه القوم المبعوث لهم؟ فموسى عليه السلام معجزته العصاه والكف ومبعوث لقوم أعظم علومهم السحر - وعيسى عليه السلام معجزته شفاء الناس من الأمراض ومبعوث لقوم عظماء فى الطب ومعجزة محمد صلى الله عليه وسلم القران ومبعوث لقوم بلاغاء فى الادب و متمكنين من اللغه.

أليس الوضع سيكون أسهل اذا أرسل الله معجزاته فى علوم لا يفقهوها فيكون الأيمان اسرع ,اتذكر هنا عندما نزل الأوروبين الى الأراضى الامريكية واشعلوا الكبريت امام الهنود الحمر رضخ لهم القوم لجهلهم بعلم المعجزة وبالتالى ايمانهم كان اسرع

واليوم فقط أدركت الحقيقة, ان الله لا يريدنا خاضعون ولكنه يريدنا مؤمنون. ان الله يريد الانسان أن يؤمن عن علم وليس عن جهل فعندما أكون عالم ومتمكن من علم وبقوه فأنى عندما أقول ان هناك من هو اعلم منى أقولها بعلم وبدراسه وبايمان وليس عن جهل وتسليم عن ضعف. ويكون فى هذه الحاله لى الخيار فى الأيمان او الكفر عن علم وليس عن جهاله, من خلال قوة وليس من مكمن ضعف, من مقام التسليم وليس من درجة الاستسلام والرضوخ

فما أرحمك ألهى بعبادك وما أقسانا من عبيد

ورفعت الجلسة

2011-08-05T16:51:00.004+02:00

بعد ثلاث ايام احاول ان استوعب ما حدث فى اول جلسة من محاكمة مبارك, ومابين فرحه برؤيه مسجون هو وعصابته, واجلال للحظه نرى فيها ايه من ايات الله فى الأرض ولنصره للمظلوم وسحقه الفاسدين, وتفكير فى مدى جديه ما يحدث, خرجت بهذه التساؤلات, تساؤلات دون اجابة واضحه وتحول بيننا وبين ثورتنا التى نتمنى ان تتم.

من دفع فاتورة حساب مبارك فى مستشفى شرم الشيخ الدولى؟ ومن سيدفع فاتورة الجناح الرئاسى بالمركز الطبى؟
ما هى الحالة الصحية لمبارك بالضبط؟ ولماذا هذا اللبس فى الأخبار وعدم وجود تقارير وافيه من وزارة الصحة؟
لماذا تم ندب أستاذ بأمراض السرطان لمتابعه حالة مبارك؟ ولماذا كلما استدعى الأمر؟
ما سر عدم تعليق اى محلول او دواء فى سري لمبارك اثناء المحاكمة؟
ما سر عدم تفحص الطبيب المرافق لمبارك داخل قفص الأتهام ولا مره واحده خلال ساعتين هما مده المحاكمة؟ لماذا لم يكن يرتدى الطبيب البالطو الطبي اثناء تأديه عمله وأرتدائه الملابس المدنية - والذى بالمناسبه كان شكله مخابرتى او أمن دولى اكثر منه طبى؟
كيف لمبارك وهو مريض مرض لا يسمح له بالجلوس حتى على كرسى متحرك اثناء المداوله ان يكون فى مكان وسريره فى مكان اخر امام اعين الكاميرات؟ وكيف تم نقله من على السرير الى الحجرة لوضعه على سرير اخر؟
هل مبارك مريض فعلا, فأذا كان مريضا بالقلب فكيف يرتدى ساعه واذا كان السرطان فكيف يصبغ شعره؟
كيف يسمح لمسجون مريض بصبغ شعره قانونيا؟
لماذا تم السماح لمبارك وهو مسجون أحتياطيا بأرتداء ساعه ودبلة والحتفاظ بمتعلقاته الشخصية؟
لماذا تنظر محكمة واحده فى قضيتين مختلفين كقضية واحده(قتل المتظاهرين - و بيع الغاز المصرى)؟ واذا كان لدواعى امنية لماذا لم تنضم لهم باقى التهم الواجب توجيهها لمبارك ولتبقى محاكمة مبارك؟
اين هى باقى التهم الموجهه لمبارك ام ان فيلتين لابناءه ومعرفته بضرب المتظاهرين هما فقط سوءات مبارك خلال 30 سنة؟
اين هى محاكمات باقى شلة الفساد من عز والشيخ والفقى؟ ولماذا لم يتم التحرك للايقاع بباقى الفاسدين من فاروق حسنى وباقى الوزراء السابقين؟
اين سوزان مبارك الان؟ ولماذا لا يتم النظر فى ماضيها؟
لماذا لم ترى اى لجنة حقوقية او رقابية جمال وعلاء او العادلى وعز مبارك بالسجن فى اى من المرتين؟ وهل يحق للمسجون ان يرفض او يوافق على روية اللجنة الرقابية له؟
لماذا تم فض أعتصام التحرير يوم 1 رمضان بالقوة-يومين قبل المحاكمة؟
لماذا تم اصدار حركة المحافظين المخجله -والتى تزداد سوءا مع كل تعديل- يومين بعد محاكمة مبارك؟
لماذا كان التقدم بتصاريح دخول المحكمة من وزارة العدل واخذها من المخابرات؟
لماذا تم منع محامو الشهداء والمدعين بالحق المدني من دخول قاعه المحكمة رغم وجود تصاريح لهم؟
ما مدي صحة ان الجهات المنية قد نقحت لائحة المصرحين لهم بدخول القاعة؟
ما مدي صحة كلام د. ايمن نور بأن المحامى الذى شكك فى مبارك شخصيا -وقال انه توفى منذ عام 2004- انه ليس محامى وهو مجرد موظف ذو صلة وثيقة بالأجهزة الأمنية؟
لماذا يعامل فريد الديب محامى المخلوع وولداه بمنتهى الأحترام وكانه كبير المحامين وأعظمهم؟
لماذا تجاهل القاضى طلبات المحامين بالحق المدنى من دخول باقى زملائهم؟
لماذا لم يسمح باهالى الشهداء والضحايا من دخول المحكمة؟ ولم تصور لنا كاميرات التليفزيون المصرى الجزء المخصص لجلوسهم - لم نسمع صوتهم ولم نراهم وك|انهم غير موجودون-؟
ما سر الابتسامة العريضه التى كانت تملأ وجه العادلى وهو خارج من المحكمة؟ وما سر مصافحته هو وعلاء وجمال بمنتهى الثقه لقيادات الشرطة والجيش؟ هل يحق لنا ان نشك ان هناك ثمه اتفاق سري؟
ما سر احترام المتهمين من قبل سجانيهم بهذه الطريقة؟

واخيرا لماذا لا يتم مصارحة الشعب بكل الحقائق التى بالقطع ليست اسرار خطيره يجب الحفاظ عليها حفاظا على الوطن؟ ولماذا يتم حتى الأن معامله القصر السذج وكاننا قطيع من الماشية تساق الى الحظيرة بعد تجرؤها على الخروج منها وكأننا لا صله لنا بهذا الوطن نشاهد ما يحدث مثلنا مثل باقى البشر فى انحاء العالم الذى لا يهمهم التفاصيل؟

حتى يتم الاجابة على هذه الاسئلة , فأنا اسفه الثورة لازالت مستمرة للمطالبه بمحاكمة مبارك

فاننا نريدها محكمة وليست محكمة

-أستقيموا يرحمكم الله-

ساعد الصومال من الأسكندرية

2011-08-04T16:51:00.001+02:00

بلانى الله بان لا أعيش فى العاصمة القاهرة - القاهرة- وأعيش فى العاصمة الثانية الأسكندرية ورغم انها العاصمة الثانية الا ان معظم ما يدور فى

العالم يصب فقط فى القاهرة ولا يسير ليروي باقى الجمهورية

ولذلك فأني منذ 5 ايام ومن سماعى بكارثة الصومال الأنسانية اجاهد لأعرف كيف يمكن لى المساعده وكل أرقام الحساب بالقاهرة فقط لا غير

واخيرا اليوم وجدت نمرة للأستعلام من لجنة الطوارئ باتحاد الأطباء العرب هنا فى الأسكندرية فأستفسرت عن كل شئ تقريبا ورغبت ان أشارك جميع قاطنى الأسكندرية بالمعلومات التى عرفتها حتى لا يدور فى نفس الدائرة الحزينة مره اخرى

فاتحاد الأطباء العرب له 3 مقرات بالأسكندرية ( العصافرة - سيدى بشر - محرم به) يعمل المقرين الأولين خلال شهر رمضان حتى الساعه 2,30 ظهرا والمقر الثالث يعمل بعد الأفطار حتى الحادية عشر

وهم قد بدأوا فى بعث المساعدات الى الصومال منذ بدء الأزمة وفى انتظار المساعادت الجديدة

وطريقة مساعدتهم للأزمة فى الصومال تاتى عبر ارسال المال الى زملائهم فى الصومال ومن هناك يبدأوا فى شراء الطعام من أثيوبيا والبلاد المجاوره لها

أما القوافل التى تسير من مصر فهى تلك الخاصه بمساعده قطاع غزة وليبيا - التى تحتاج الى المساعده الفورية والدائمه

ولذلك فطريقك للمساعده فى ازمة الصومال تاتى عن طريق التبرع بالمال ولغزة و ليبيا يمكنك ان تضيف تبرعك بوقتك ومجهودك ايضا

واخيرا فرقم حساب لجنه الطوارئ باتحاد الأطباء العرب هو : 134900 ببنك فيصل الأسلامى والذى يقع فى مصطفى كامل ابو قير

ويمكنك الأتصال للاستفسار على رقم تليفون 0100545152 للاستعلام من داخل الأسكندرية

وعنوان مقر سيدى بشر هو 25 ش خالد بن الوليد - عند صرافة صقر قريش

واخيرا لا تنسوا الصومال التى تعاني من أزمة شديدة قاتله وصلت لدرجه ان تترك الأم وليدها على قارعه الطريق قبل ان تدخل الى لجنة الانقاذ والغذاء

والبلاد العربية والمسلمة والجامعه العربية فى صمت مخزى كعادتها المخزيه

مسرحية براكسا أو مشكلة الحكم لتوفيق الحكيم

2011-07-05T01:12:00.001+02:00

براكسا أو مشكلة الحكم by توفيق الحكيم
My rating: 3 of 5 stars

مشكلة الحكم ... مشكلة الحكم هى ان يغفل الشعب عن حاكمه, يتركه ليعمى فى طغيانه بلا رقيب ولا محاسبة
مشكلة الحكم مسرحية فى سنه فصول كل فصل بحكم لأهل اثينا مختلف ما بين حكم النساء لحكم الجيش لحكم الاراجوزات للحكم من وراء ستار
ترى فى خلال الفصول ومن خلال الشخصيات كيفية التدبير للانقلاب على الحكم و تغييب الشعب وامتصاص الثروات ولكن لا سطر واحد عن قضايا المجتمع وسبل حلها
ما اشبه اليوم بالبارحه وما اشبه اثينا بمصر ,
وما اشبه الشخصيات القديمة بحالنا المعاصر
يتنقل توفيق الحكيم بين الشخصيات المختلفه لا تدرى ان كانوا مصيبين ام مخطئين, مخلصين أم خائنين, ملائكه أم شياطين
حتى الفيلسوف كثير الكلام لا تدرى ان كان كلامه الغير مفهوم المقصد هو للتموية ليبقى فيلسوف كل العصور أم من كثره الذكاء ولانها صفه متأصله بين الفلاسفه عدم الوضوح والتعمق بالكلمات
ليضع توفيق الحكيم نهاية المسرحية بان الفلسفه بالكلام دون تطبيق على ارض الواقع هى محض خيال وتساعد على تضليل الشعوب أكثر والحل فى العمل
فالعمل هو الطريق - النزول الى ارض الواقع هو الحل الوحيد
أعجبتنى المسرحية ولكن ليست بالقدر الكافى
وسعدت بانى أملك نسخه منها تعود لعام 1961 م
ولم اسعد بأن تكون اولى قراءاتى للحكيم رواية فى بدايه عهده لأيقانى بانه يملك من الفلسفه ما هو اقوى بكثير مما قرأت رغم فلسفته المتعمقه فى ا لمسرحية

View all my reviews
وبعض من المقولات الفلسفسة الرائعه التى تم ذكرها فى المسرحية على لسان الأبطال
-"ان التنهدات هى صوت بليغ لنفس سجين"
- "فائدة الكلمات انها تنعش القلب اذا قيلت لامرأه وتوصل إلى الحكم إذا قيلت لأمة"
-"عقلى الراجح كل فائدته الان: أن يلجأ إليه فى ستر المواقف المخزية؟"
-" انهم يريدون ان ينسى الناس امرهم هم وأمر فضائحهم فلابد من ان يشغلوا ذاكرة الناس بأخطاء الغير"

- "وعانق السيفُ الحمامة !!"

اثار سيناء العائده من اسرائيل

2011-07-03T00:19:00.000+02:00

اثار سيناء العائده من اسرائيل by المجلس الأعلى للأثار
My rating: 1 of 5 stars

هو كتيب للتوثيق ولكنه لم يعجبنى اطلاقا فنصف كلامه مدح فى الوزير والمجلس الاعلى للاثار على مجهوداته وعندما تقرأ ستجد انه لا مجهودات جبارة ولا اى شئ

والنصف الاخر من الكلمات مدح فى حفريات اسرائيل وتفضلها علينا باعاده ترائثنا لنا ومجهودها الجبار فى التنقيب

View all my reviews

يوم غائم على البر الغربي

2011-07-01T18:22:00.003+02:00

يوم غائم في البر الغربي by محمد المنسي قنديل
My rating: 4 of 5 stars

تمتاز الرواية بنعومه الاحداث وسلاستها رغم القفز فوق بعض الاحداث الهامة, اعجبتنى بهدوئها واحداثها الكثيرةالمتلاحقه كقطرات المياه البسيطه والتنقل بين الشخصيات والازمان والامكان ولكن كان ينقصها بعض الربط

اعجبنى وجود شخصيات حقيقية داخل الرواية وان لم يعجبنى بعض التحريف فى احداث الشخصيات الحقيقية

اكثر جزء اعجبنى هو ذلك الجزء الذى يتم فيه ترويض عائشه بطله الرواية من قبل زوج والدها , ذكرنى برواية صائد الفراشات وفيه من التعمق الانسانى النفسى المبهر

فقدت الرواية فى اخر اجزاءها بريقها والتهم توت عنخ امون وهوارد كارتر النهاية القوية دون ظهور جلى للبطلة الرئيسية

اعرف ان التقرير عن الرواية متخبط بين اعجابه بالرواية وشعوره بنقصوها ولكنها هى الحقيقة

استمتعت بالتاريخ و الكتابة الجيدة ولكنى كنت اتمنى ان استمتع اكثر

View all my reviews

أعتراضى على اسباب اختيارك لجماعة الإخوان المسلمين

2011-05-23T16:38:00.001+02:00

هذا الفيديو للمهندس محمد البحيرى بعنوان لماذا أخترت جماعه الأخوان المسلمين

وكان لى بعض التعليقات عليه وليس النقد فى سبيل النقد وانما لعدم أقتناعى ببعض الالإكار الذى طرحها المهندس من خلال الفيديو

اولها: وضع الصهيونية و الصليبيه فى كفه واحده مع العلمانين والليبرالين والشيوعين - لان هذا خلط رهيب بين المذهب الدينى والمذاهب الفكرية الاقتصادية

ثانيها: استعمال مقولة ما لله لله وما لقيصر لقيصر التى بأقل بحث سندرك انها مقولة صدق اراد بها باطل

ثالثا: من قال ان الدين متمثل فى عبادات فقط الدين حياه نستلهم منه اساسيات وقواعد لحياتنا اليومية كما قال رسولنا الكريم انتم اعلم بشئون ديناكم و وليس معنى هذا الفصل بين الدين والدنيا وانما لان يوجد متغيرات وقتية وزمانية ومكانية ومجتمعيه تجعلنا نستلهم من الدين ما يناسب واقعنا المختلف عن بعضنا البعض ولان الدين سكت فى بعض المواضيع والدين حرية قبل ان يكون قيد

رابعا: وهو الأهم لم يعجبنى ربط المفهوم الصحيح للدين بجماعه الأخوان المسلمين - لان هذا غير صحيح ولان الدين ليس حكرا على أحد - نحترم بعض ولا نسفه بعض ولا نكون حكاما على بعض

ولى هنا سؤال- عن جد وليس هزل وليس من وراءه اى مقصد شرير:

فانا لم اكن اعرف المعنى الدقيق لكلمة استتابه, فبحثت عنها ووجدت هذا الكلام فهل هو صحيح؟؟؟

"اتفقت المذاهب على استتابة تارك الفرض من غير جحود أو استخفاف، حيث تقبل توبته. فإن أبى أن يتوب، قال الحنفية في المذهب، والحنابلة في رأي عندهم: يحبس حتى يتوب أو يموت. وقال المالكية، والشافعية وهو رأي للحنابلة: إن أبى يقتل، وهو اختيار الجمهور

نقلا عن موقع

http://fiqh.islammessage.com/NewsDetails.aspx?id=1809وهل المتحدث بالفيديو يقصد ذلك المعنى للاستتابه؟؟2

لأنه ان كان كلام صحيح فى بداية ظهور الأسلام لكونه ديانة جديدة على الأرض و صعوبة نقل ووصول اركانه وخباياه لعامه الناس فى مختلف الاماكن, فهذا -فى رايى- لا يصح فى هذا الزمان التى اصبح فيه الوصول للمعلومة اسهل من النهوض لشرب كوب ماء, فالاستتابه هنا هى نقل المعلومة لمن يجهلها وفى حالنا الان هذا شئ يسير جداو فما معنى ان يقوم قيادى اخوانى كبير ليدعو الى رجوع الاستتابه

فهل يعقل ان يحبس او يقتل من هو تارك لصلاته او ممتنع عن اخراج زكاه ماله؟؟

اذا كنا سنحاسب بعضنا البعض فى الدنيا, فماذا تركنا لله

ومره اخرى اين سنذهب من قول الله تعالى " فإن أعرضوا فما أرسلناك عليهم حفيظا إن عليك إلا البلاغ" الايه48 من سورة الشورى

أخيرا انا لا اعيب على الرجل ولا على جماعه الأخوان المسلمين - ولكنى فقط استغرب من التصريحات ولا افهم مغزى لها الا اخافه المجتمع والاستقواء بالدين حتى وان كان معروف ومفهوم ان الدين حمال اوجه وان فى اختلافنا رحمه من الله رب العالمين

الأبيه تبكى

2011-02-03T03:26:00.001+02:00

كلمة من القلب وارجو ان تصل فى وقت مشحون لاقصى حد. نحن نمر بمرحلة خطيرة سياسيا- اقتصاديا- اجتماعيا وعلى كل المستويات ايضا. ولذا ارجو ملاحظة ان الحمل النفسى أصبح رهيب على الشعب كله وهذا قد يؤدى بنا الى مرحلة الانفجار فى بعض

ارجوكم احن لا نريد هذا ان يحدث ارجوكم ارجوكم, فلنعطى لنفسنا فرصه لنستجمع قوانا وهدوء اعصابنا ونستقر ببلدنا نعطها بعض اللحظات لالتقاط الانفاس

اأرجو من كل مصرى غنى -فقير- شاب- عجوز- رجل -امراه- لجان شعبية- ميدان تحرير- عفيف- بلطجى

تذكر شئ واحد فقط جميل فى هذا البلد لتحافظ عليه ... تذكر ان ما يحدث الان اذا استغللناه بطريقه صحيحة سنجنى ثمرة حياة جميلة لابنائنا

سنهدى لانفسنا ولابنائنا اجمل بلد فى الدنيا فى ازهى صورة, ارجو ان نحاول السيطرة على غضبنا وانفعالاتنا ونعطى مهله للعقل حتى يعمل ويستعيد توازنة العقلى ولقلوبنا المهله لتستعيد توازنها النفسى

ارجوكم ان لا نهدر دماء شهدائنا الابرار دماء 300 مصرى وان لا يعمينا الغضب والحنق ويعمينا على ان كل الادوار يستطيع القيام بها فرد واحد او اختزالها فى مجموعه واحده, وانما هى ادوار يجب ان نسلمها لبعضنا البعض, قوة الشباب احدثت التغيير المطلوب واكثر من المطلوب ايضا, واعتقد انه قد حان الوقت لفقهاء الدستور والسياسة ليكملوا المشوار
ارجو ان لا يأخدنا الوقت لنتند على فرصه ضاعت او دماء اهدرت, ووطن سرق فى لحظة غفلة منا

ارجوكم ارحموا مصر - ارحموا بلدكم-ارحموا الفتاة الجميلة الأبيه الشامخة الجميلة التى لا نريد ان تقصف رقبتها بعد ان بدأت ترفعها من انتكاسه قديمة وطويلة

ارجوكم أرحموا دموعها الطاهرة التى تسيل على ارضها الطاهرة

لك منى كل السلام يا ارض الكنانة يا قاهرة وليحفظك الله من كل سوء

مصر الان: الموقف

2011-02-02T14:21:00.001+02:00

لنتحدث من الان ولنترك البداية لنتحدث فيها لاحقا

مصر الان: الموقف

ينقسم الموقف المصرى بين أربع شقوق

الاول: المتظاهرون الذين لازال يبقى بعضهم فى المظاهرات ويطالب باسقاط النظام - تنحى مبارك

الثانى: المتظاهرون مؤيدى مبارك بعد خطابه ليلة امس

الثالث: الوسطين الذين يريدون حل وسط بين اعطاء فرصه للحكومة الحالية واعطاء فرصه للخروج المشرف للرئيس, وبين طلب تكلفة الرئيس للنائب بتولى مسئولية تنفيذ طلبات الشارع

الرابع: القوى السياسية والمتمثلة فى الائتلاف الوطنى للتغيير يوافق على الدخول فى مفاوضات مع نائب الرئيس السيد عمر سليمان

وبدأت الاحتكاكات بين الشقين الاول والثانى

والسؤال يبقى مطروحا: ما النهاية؟؟ وما هو الحل

فى هذه اللحظة لا يوجد ما يقال سوى انتظار المستقبل القريب الذى يبدو بعيدا جدا

الشباب يملكون القوة والدفعه ولكن لا يملكون الخبرة والكبار يملكونها ولكن بلا قدرو على التحريك العفوى والصادق

وهذه هى المعظلة, لكن المعادلة الصحيحة هى امتزاج القوتان لتصبح القوة حكيمة والحكمة قوية

وارجو واتمنى ان نعمل العقل ولا نترك مشاعر الغضب هى التى تقودنا

يا الله انزل رحمتك على هذه البلد العظيمة, الهمنا الحكمة فى هذا الوقت العصيب

با الله كن معنا, ولجعلنا نتحسس الطريق الصحيح, يا الله استر علينا ولا تشمت بنا اعدائنا

ويبقى التحليل لما بعد

اثنان فبراير الساعه الثانية والربع مساءا

لماذا العند؟

2011-01-27T01:44:00.000+02:00

لماذا لا يتحرك الرئيس مبارك وحكومته وحزبه و سياسوه وصحفيوه بالتحدث الى

الشعب والرضوخ او ع الاقل تفهم ومحاوره الغاضبون فى الشارع, كمثل اى دولة محترمة؟؟؟ ولكننا مازلنا لا نتعلم الدرس

لماذا العند؟؟ لماذا التكبر؟؟ لماذا الوطن التى من طين؟؟؟

وكيف يتخيل الساسه الحاكمون بأن حتى لو تم قمع هذا المظاهرات, هل تعود الحياه كماهى, وترجع حياتهم كما كانت

وترجع تصريحاتهم لسابق عهدها

وكأن شئ لم يكن

ارجو ان تفيقول قبل فوات الاوان

كل المطلوب هو الديمقراطية والحرية

التصحيح الديمقراطى السلمى

أعطونا حريتنا, نهبكم الحياة

النبطى

2011-01-22T23:49:00.000+02:00

عشقت الرواية من اول صفحاتها, تجذبنى بخيط شفاف رفيع ولكنه متين تشدنى بقسوة لتبقينى ساهرة طوال الليل لالتهم صفحاتها, وتلفظنى فى نهارى خوفا من انتهائها وفقدانى للذه قرائتها

تذكرنى بمجموعه من اروع الروايات ومنها ثلاثية غرناطة

عالم الخيال الوردى- يا اجمل ما حبانا به الله رواياتى الحبيبة أفتقدك من قبل ان انهى قرائتك

وليبقى التقييم والملاحظات العقلية بعد انتهائى منك

محمد بوعزيزي

2011-01-15T20:18:00.000+02:00

رقبه من تحتمل وزرك ... حتى أبليس اللعين بعدك لا يحتمل ان يفكر فى البقاء حيا

الشياطين تبكى قبل الملائكة

تنوح عليك

ويبقى الانسان فى ملكوته الخاص

ليسأل سخيف: المنتحر جزاءه النار, لا تبكوه

مالى ومالك ايها السخيف, ابقى على حياتك انت لتدخل الجنه وحدك

واترك الظلم والطغيان يهلكوا لحمك وينهشوا عمرك

فهل اللقب هو المسألة

انطلق عليه الخبيث ام الشهيد ام الفدائى ام المرحوم

فلنترك الالقاب لله ولنترك عداله الاخره لخالقها

ولنهتم بدنيانا, عالمنا

فنحن خلائف الرب فى الارض

كما نغضب من خلائفنا لتركهم شئوننا وظلمنا

فكم سيكون غضب الله علينا لتركنا وصيته لنا

اما الانت, ايها الشجاع

فانى احترم جدا لحظة صدقك مع نفسك

ورفضك فقدان ادميتك اكثر من ذلك

لحظة تنوير قاسية مررت بها

قادتك لتلك النتيجة

وللذكرى صناع التاريخ ليسوا دوما اخيار

حالتى فى مارس 2010

2010-12-27T21:17:00.000+02:00

(10 Mar 2010)

مينفعش تطلع ابنك حر لوحده ... لازم تدافع عن حرية ولاد بقية الناس معاك .... شفت الخازوق بقى.... محمد صبحى فى -انت حر

(10 Mar 2010)

العذاب صمت حين يكون بداخلك كلام العذاب وحده حين يتراقص الناس العذاب كلمة تحتبس داخل جوفك تخنقك العذاب بسمة فوق شفاه قلبها حزين العذاب عظمة داخل حجرة اسمنية ضيقة العذاب شعور يصرخ داخلك ولا تجد له منفذ العذاب دمار لبستان الحياة الأخضر العذاب صوت طائر مغرد داخل قفص ذهبى لامع العذاب العذاب...هو انت ايها الأنسان

(12 Mar 2010)

ليه يامصري كل أحوالك عجب... تشكي فقرك وانت ماشي فوق دهب... مصر جنه طول ما فيها المؤمنين ... عمر إبنك لم يعيش أبدا سجين --أغنية قوم يا مصرى, لسيد درويش

(23 Mar 2010)

حتى وان حان اوان صحوة العرب, فالأقصى ضاع

(30 Mar 2010)

وبدأت المسيرة ... مسيرة عظيمة ولكنها مؤلمة ... مسيرة......علاج الاسنان

(31 Mar 2010)

كثيرا ما أفكر في الإنسان المصري، وكيف أنه لم يأخذ حظه ليكون له دور في تنمية بلده فلم يجد مفرا من أن يهاجر ليبدع أو يعيش يائسا محبطا في بلده -- الدكتور مراد غالب

مذكراتى فى فبراير 2010

2010-12-27T14:16:00.002+02:00

(22 Feb 2010)

يخنقنى الملل بيدين من حديد... ويشل يداى اليأس بقوة فألا من منقذ!؟

تدوينات ضد التغير المناخى

2010-12-26T00:10:00.001+02:00

كنتيجة لورشة عمل بعنوان - مدونون ضد التغير المناخى- تحت رعاية مؤسسة

فريدريش ناومان ومكتبة الاسكندرية

تم عمل مسابقة تدوين للتوعية بمشكلة التغير المناخى التى تواجه العالم كله وكانت النتيجة 28 تدوينة رائعه وتلك هى وصلات التدوينات

المدونات المشاركة:

أحداثى فى يناير 2010

2010-12-25T23:53:00.000+02:00

احتفالا بانتهاء عام 2010 ولتوديعه وتلخيص احداثة, قررت ان ادون هنا تعليقاتى وحالاتى- او ما يسمى الستاتس- بأشهر السنة ولنبدأ بشهر يناير مدونا بالتاريخ, علنى اجد ما يربط السنة ببعضها

(08 Jan 2010)

النزول للمصريين فى كل مكان...هو الحل الأرتقاء بحال الاخرين وتفكيرهم...هو الحل الحوار المفتوح للعقل, وحب صافى من القلب...هو الحل ارثى لكل مصرى الحدث المؤسف فى نجح حمادى

(09 Jan 2010)

نظرا لرغبة القيادة فى إنارة منابر العلم فى مصر و عدم الأكتفاء بسطوع قمر المعرفة والتقدم على الجامعات المصرية فقط, ونشر النور على المدارس ايضا, تم تغيير وزير التربية والتعليم من الجمل الى البدر , وذلك لجعل قمر التقدم يسطع على سطوح المبانى التعليمية طوال السهر وعدم الاكتفاء بالهلال فقط, وانما بالبدر ايضا وهذا هو السبب الحقيقى لأقالة وزير التربية والتعليم يسرى الجمل وتعيين

أحمد زكى بدر

(12 Jan 2010)

تستطيع أن تبتسم لفترة ما، بعد ذلك فهي مجرد أسنان ...... تشاك بولانيك

(12 Jan 2010)

أول خطوة: الحصان مات

(16 Jan 2010)

لم نعرف هل ضاعت نوتتها الموسيقية مع الولادة أم فى إحدى محطات حياتها.... علاء خالد, رواية ألم خفيف كريشة طائر تتنقل بهدوء من مكان لاخر

(16 Jan 2010)

الخطوة الثانية: رغم الأصابة, ازاحت الفيل

(18 Jan 2010)

اسم مصر في اللغة العربية واللغات السامية الأخرى مشتق من جذر سامي قديم قد يعني البلد أو البسيطة (الممتدة)، وقد يعني أيضا الحصينة أو المكنونة

(18 Jan 2010)

رغم رغبتى قى صعود الجزائر لدور الثمانية, بس مفهمتش ازاى صعدت رغم ان مالى اعلى منها بفارق الاهداف, ولكنى قرات ان الفيصل هو المباراة المباشرة بين الفريقين وبما ان الجزائر هى الفائزة على مالى فالجزائر تم صعودها فممكن حد يفهمنى؟؟؟

(18 Jan 2010)

سيول فى العريش, ولسه فى امطار غزيرة باكرا على العريش وسينا و عاصفة قوية فى اسوان دمرت ابراج الكهرباء الشتا داخل صاروخ علينا عشان السياسيون يتبسطوا بركاتك يا سيتنا كوبنهاجن ------------------------------ الأرض بدأت انتقامها

(20 Jan 2010)

الخطوة الثالثة: وبرغم الكسل ,تم هزم العساكر

(21 Jan 2010)

تدعوكم اللجنة الشعبية لدعم منكوبي السيول في شمال سيناء و أسوان للمشاركة في تجهيز قافلة مساعدات عاجلة تحوى أغذية و أغطية و مستلزمات دوائية ,و ذلك بدءاً من اليوم و حتى صباح يوم الأحد الموافق 24/1/2010. و مقرر للقافلة أن تتحرك مساء ذلك اليوم.على من يرغب المشاركة في تجهيز القافلة أو المساهمة بها الاتصال بأي من الأرقام الاتية: 0122259860 - 0122418128- 0106114257 – 0190611846 - 0101044264

(25 Jan 2010)

الخطوة الرابعة: التغلب على طابية أفريقيا,من تتحرك فى كل الأتجاهات وعلى طول المسافات الخطوة القادمة .... لاعبين من نفس الفريق الأبيض احباب ولكن يجب ان تتغلب واحدة على الاخرى

(26 Jan 2010)

أطالب بسياسى ومثقفى مصر والجزائر بحضور المباراة يوم الخميس وعلى رأسهما رئيسى الدولتين ويا ليت يحضر رؤساء وممثلى من كل البلدان العربية و لتكن مظاهرة عربية مشرفة لأحتضان الاخر

(28 Jan 2010)

مبروك ... ألف مبروك للمنتخب الماتش كان اكثر من رائع... كان حلم من الخيال ودرس فى فنون اللعب النظيف و التحكم فى النفس وألف مبروك لهداف المونديال جدو وعقبال الكأس يوم الاحد بإذن الله

(30 Jan 2010)

لقد قاموا بتنفيذ خطة شيطانية شريرة محكمة من اجل نشر الفساد فى المجتمع! لأن المجتمع الفاسد الذى يبدأ فى الضياع, هو مجتمع سهل حكمة, لماذا؟ لن الشخص الذى يقف للاشئ, سيقع لأى شئ - بروتوكولات حكماء صهيون

(31 Jan 2010)

الحمد لك يا رب انك حققتلنا الانجاز ده يا رب نتعلم منهم عندما يكون الكبير على قد المسئولية و الى تحت ايده كفء ويجمعهم روح التعاون والحب يأتى النصر دائما و ابدا

حنين

2010-12-22T22:54:00.000+02:00

كل مرة حزنى بيقل, وحنينى بيزيد

مياهنا لمستقبلنا

2010-11-20T12:28:00.001+02:00

هل من الممكن ان يصير هذا مستقبلنا؟؟؟؟ لا ... لن افكر فى نفسى ,. يكفى ان هناك من يعيش الان بتلك الطريقة, ولكن لندع لانفسنا قليلا من الوقت لنفكر, من اول من سينضر من مشكلة الاحتباس الحرارى ومشكلة نقص مياة ؟ من اكثر البلاد التى ستتأثر؟ ستكون هى افقر البلاد , ولله فى ذلك حكمة

ولكن اما ارادة الله, يقف الانسان -صانع المشكلة- ينظر للكارثة التى ستحل عليه بكثير من الاستخفاف

فلنتق الله فى انفسنا وفى اولادنا واحفادنا, ونراعى ما وهبه الله لنا من نعم

حتى لو على المستوى الشخصى, لن انظر للدول, ومن سينتظر حل دولى, سيموت عطشا او غرقا, فللسياسه حسابات اخرى

ولكننا نحن كأفراد لدينا الكثير لنفعله

فقط اخربنى بشئ واحد فقط, تفعله او تفكر فى فعله لانقاذ الكوكب

كوكب الارض

أرض بور

2010-11-10T22:26:00.000+02:00

انا حزينة, والبسمة لا تجد طريقها لروحى.... ماذا؟؟؟؟ماذا تقول, أخائفة على مستقبلى!!!!!
ابدا فالاطفال امثالى لا يكون المستقبل داخل دائرة اهتمامتهم, ولكنة حاضرى

فأنا للاسف لا اجد اطفال فى مثل عمرى لألعب معهم, لا استطيع اللعب,و قريتى شبة مهجورة, وكل من يعيش فيها من الكبار, ويعملون خارج القرية, وهذا موضوع يحيرنى كطفلة- فأنت تدرى كم عقل الاطفال صغير- وهو كيف أكون فى قرية, ولا احد يزرع فيها اى شئ, فأنى ادور ببصرى القصير الأمد فيما حولى, فلا اجد غير مبانى مهجورة, واراضى صفراء التراب جرداء, لا يغطيها اى لون اخضر ولا حتى تلك الحشائش البرية التى تنمو وحدها بلا تدخل الانسان لرعايتها, حتى عندما اطلب من امى ان أذهب الى الاراضى الزراعية التى تسلمها والدى فى المشروع حتى العب داخل الحقول, تنهرنى امى وترجعنى, لا افهم لماذا تفعل امى ذلك؟؟ فكما ارى فى الافلام القديمة ان الحقول مكان رائع للنزهه واللعب, فحاولت ان أسال ابى, فأجابنى بأنه لا توجد من الأصل اى حقول وهذا الساتر الشجرى التى ترينه يا بنيتى ما هو الا غلاف بسيط لارض جرداء خلفة لتحمينا من عواصفها الترابية, وتأخذ مجهود شديد للاعتناء بها ولمكافحة التصحر الذى يزحف عليها... وصمت, ولم أعد لسؤاله مره اخرى.

ولكن هناك شيئا اخر لاحظته عيناى, ان فى وسط التراب الاصفر الممتد بطول البصر توجد بقع صغيرة بيضاء جميلة المنظر تجعل التراب صلب الملمس, يذكرنى برمل البحر الجميل, من المؤكد انك تتذكر تحركك صباحا على رمال البحر لتهشم تلك التجمعات الصلبة من الرمال, سألت ابى يوما عن تلك الرمال, فاجابنى انها تتجمع وتلتصف ببعضها بفعل ملح البحار, ما اجمل الملح انه يجعل الاشياء صلبة, وما يصبرنى فى قريتى على عدم لعبى مع اطفال فى سنى, هو وجود تلك التجمعات الجميلة الصلبة من الرمال, فأسير حافية بطول القرية حتى اكسر تلك التجمعات الهشه كعمرى واستمتع بصوتها الحرش, ولكن يوجد ما يضايقنى , فى كل مره يرانى احد شيوخ القرية اجده يطأطئ رأسه ويتمتم بكلمات لا اسمعها, ولكن اشعر بإحساسى البرئ الذى لم يلوثه اى شئ, انه حزين ومحسور, لا افهم سبب حسرته, ولا اجرؤ على سؤاله, كل ما استطعت فعله هو انى العب بالرمال بعيدا عن الأعين, فأنتظر دخوله لبيته وقت الظهيرة لابدأ فى اللعب, وفى ذات الوقت اراقب جلساته لعلى افهم سبب حسرته, جلست مره فى مجلس الكبار ولم افهم شيئا و كل الكلام يبدو صعب الفهم, بدأت فى التململ و شعرت بالضجر يتسرب الى نفسى, ولكنى قاومت ذلك الشعور لعلى أفهم, ولكنى لم أفهم شيئا من كلامهم سوى بأن هذا الملح الذى يعجبنى, لا يعجبهم وجوده بالارض وبأن أموالهم التى دفعوها فى مشروع الحكومة ذهبت سدى فى ارض بور, ويترحمون على اراضيهم التى كانت و اصبحت ذكرى فى عقول يدب العجز اليها.

كيف لا يعجبهم, ولماذا يضرهم هذا الملح؟؟ لا أعلم, واعتقد انهم هم ايضا لا يعلمون سبب وجوده ولا ماذا يفعلون بتلك الاراضى.

استيقظ صباحا مع امى فى الصباح الباكر حيت تحضر افطار ابى قبل نزوله لعمله, تفتح امى شباك صالتنا الصغيرة و اقف فى السباك مع كوب اللبن التى تحضره لى امى, فأرى من مكانى عربة نصف نقل كبيرة قادمة من القرية رقم واحد محملة بأطفال القرية حتى توصلهم للمدرسة المبناه بجوار قريتنا, انظر لهم وابتسم و اخرج من دارنا مهرولة و ملوحه لهم بيدى وضاحكه, فكم اتمنى ان اذهب للمدرسة لألقى اطفال اخرين ألعب معهم, ولكن دوما لا القى رد على ضحكاتى ولا سلامى, اقفز اعلى فى الهواء, اصيح لهم بصوت عالى حتى يملحونى, ولكن لا رد, ادقق فى وجوههم اجدهم يرونى ولكن وجوهم عابسة, لا يضحكون, ولا يلعبون, ابكى و اجرى على امى, تحتضنى و تهدأ من حزنى و تجفف دمعى, وتقول لى ان لا احزن فهم يستيقظون باكرا جدا ويقطعون ما يقرب من اربعه كيلومترات من مكان قريتهم فى شاحنة مفتوحة مكدسين فوق بعض فى هواء الصباح البارد و شمس الظهيرة الحارقة و امطار الشتاء القاسية, وقبلتنى امى على خدى ودعتنى ان لا احزن وان أحمد الله على نعمته بتواجد المدرسة بجوار قريتنا وعلى فقرنا وضيق معيشتنا ومشاكلنا مع الأرض ومع الحكومة ومع الصرف التى تحوطنا من كل جانب, فإن الله عافنا مما ابتلى به من سكن فى قرية واحد من مشاريع قرى الخريجين بكفر الشيخ ......

---------------------------------------------------------

الصور الملحقة: من تصويرى فى قرية 2 من قرى شباب الخريجين بكفر الشيخ

رسالة الى مجى العزير

2010-10-15T23:14:00.000+02:00

كنت دوما استخف بمن يرتبط عاطفيا بكوب او مج, واقول ما هذا الهراء

اى كوب قد يحتوى اى سائل ليصبح صالحا للشرب فيه دون النظر الى شكلة الخارجى

أسفه, فحقيقا لم اشعر بأهميتك الا عندما رأيتك مشروخا بيدى

سقط منى سهوا كوبا اخر- ظريفا به رسومات طفولية- عليك فلم ينكسر

مع انه أرخص منك و أردا منك فى صناعته

فى البدء حمدت الله انه لم ينكسر

ولكن عندما رأيتك مشروخا, انشرخ قلبى ايضا

لم لم تبق انت و انكسر هو وتهشم الى مليون قطعه

*******

مجى العزيز لا انكر اننى وقعت فى حبك من اول نظرة وقعت عينانى عليك

فقد شعرت بنفسى فيك, وكأن صانعك كان ينظر فى عيناى و يفتش فى أعماقى عندما كان يشكلك يرسمك

شعرت بأنى كنت هناك وقت ما كنت فكرة بديعه تمر بخاطر صانعك

مجى العزيز, أعترف أنى أحببت كل تفصيلة فيك

رسمتك الوردية البسيطة العبقرية

ألوانك الزرقية الهادئة الحنية

حجمك الكبير المحتوى و القصير فى الطول

قاعك الصغير و الذى يبدأ فى الإتساع حتى يصل لفوهته الضخمه

وكأنك مرحب بكل من يقترب منك

تخبره بأنك كنت دوما فى إنتظارة

و مبتسم لكل من يحملك فى يديه

******

مجى العزير, لاانكر اننى احزن عندما أرى مثيلك فى بيت اختى

وكأننى لا أصدق بأنك قد تكون لأحد غيرى

فهل يعقل ان يكون فى هذه الارض كلها من هى انا

قد توجد من تشبهنى كثيرا او قليلا

فى ضحكتنى او فى طيبيتى

فى عصبيتى او فى تهورى

أنما انا, بكل ما فى من أسرار وأعماق و احاسيس

مستحيل, وكذلك أنت مستحيل ان توجد الا عندى

أنا فقط

******

صدقنى يا مجى العزيز, لم اكن احتفظ به مهشما ولا أحزن على تكسرة بسببى

ولكنك, لأنك انت بكل ما تحمله من معانى تعجبنى, سأحتفظ بك فى مكتبتى

لأننى لا اتصور حياتى دون وجودك بها

حتى لو كنت بلا أستخدام

ذكرى جميلة مجسدة فى الحياة, حتى وان كانت هذه الذكرى مشروخة

رسالة لكل مؤيد حرق القران الكريم

2010-09-13T04:06:00.000+03:00

ليعلم العالم

ان لن ينتقص حرق القران من الاسلام شيئا ... ولن يضعف إحراقه من عقيدة المسلمين قوة... ولكنه يدل على ضيق أفق حارقوة ... وعنصريتهم ... وعدم حياديتهم ... وعدم تسامحهم لا مع انفسهم ولا مع العالم.... وايضا يدل وبقوة على جهلهم بابسط المعلومات حول هذه العقيدة.... ويغلق الحجه بأن المسلمين متخلفون, همجيون, وضيقوا الأفق .... فانت ايضا متخلق وغير متحضر, عنصرى وغير متسامح, وأخيرا غير انسانى

فأنت تؤذينى فى أغلى شئ أملكة.... عقيدتى

وحتى مع فعلتك النكراء, التى ينكرها كل ذى عقل وقلب سليم, لن افعل ما فعلته لأنى احترم الله و احبه وأجله, واحترم الاديان, واحترم الانسانية, واعشق الانسان فى كل مكان, ولن اسمح لك ان اكون مجرد رد فعل لفعل استسخفه

ولكن فى ذات الوقت لست مسئوله عن ردود افعال اخرين, والتى متيقنه انك فى انتظار ردات فعلهم المتهورة – كما هى فعلتك متهورة- حتى تقول هذا هو الاسلام الذى تدافعون عنه, فانت من قد فتحت ابواب الكراهية على مصراعيه وحقيقة لا اعرف سببا لهذا

فانا انكر كل فعله تنتقص من قدر الله وتضعه فى ميزان الانسان المنقوص, فهو منزة عن أفعالنا الحمقاء و التى من وحى الشيطان, و الدين لله وليس للناس, وما للناس هو المعاملهو فإذا ساءت المعاملة فهذا من خراب الانسان ذاته, وحب الله يبقى فى القلب لا يدريه الا الله, ولا يعلم غيره من فينا على صواب ومن المخطئ

و لتعرف بأن الاديان لا ينتقص من قدرها شخوص, وانما الشخوص تعبر عن نفسها فقط بكل ما تحمله النفس من تناقضات وعيوب, فالانسان المشوة هو من يشوه دينه, والانسان السوى يدرك دينه على حقيقته ويكون العبرة والمثال الحسن لهذا الدين

واخيرا فإن الدين المعامله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

----------------------------------------------------------------------

A Letter to all supporters of burning the Quran

To the World

Burning Quran will not detract Islam, it will not weaken Muslims faith ... But it shows the supporters of burning the Quran narrow-mindedness, and their racist, non-neutrality, and non-tolerance neither with themselves nor with the world.

Also it indicates strongly on the ignorance of the simplest information about this doctrine. Also this action is closing the argument that says "Muslims are backward, savage, and limited" ....Thou also you backward and uncivilized, racist and intolerant, and finally the inhumane

You harm me in the most expensive thing I believe in.... My faith, My Religion

Even with your awful action, which will be denied from any straight mind and heart, I can't be a reaction for your action the same because I respect God, love, and homage him. Also I respect other religions and respect the humanity and love human beings everywhere, and I will not allow you to let me be just a reaction to a Ridiculous action.

But at the same time I am not liable for reactions of others, and that uncertain you are waiting for their reckless reactions – just as your reckless action - even to say "Hay … look, this is the Islam that you defend it", you are just have opened the doors of hatred and I really do not know the reason for this.

I deny all actions detract from the extent of God and put him in the balance of diminished human balances. God is far above our foolish actions and which is inspired by Devil. Religion is for God not for people, and what is for people is the treatment. Bad treatment between people from the devastation of man himself, but the love of God stays in the heart. Only God know how of us is right and who is wrong, and there is a Day for that, when we all facing God, every one of us will know the Absoluteness.

And to know that no one detract from religion, but people express themselves only, in every sense of self-contradictions. And the bad person just shoes his badness, and the one how really know his religion and treat people as god tell us to treat each other is a good example of this religion.

Finally, the religion is the treatment……

May peace and God's mercy and blessings be upon you

رباعية الكلام

2010-09-10T19:47:00.000+03:00

؟؟؟ محبس حنفية الكلام ... مين مقرط عليه؟؟؟

بحاول أفكه بكل جهدى ... ومش قادرة عليه

باين إن قوتى بدأت تضعف, وحيلى إنهد؟؟

ولا الكلام إتفرغ من معانيه

وعجــــبى

http://www.emagazine.com/images/0903feat1_faucet2.jpg: مصدر الصورة

بره الدنيا

2010-08-05T17:03:00.000+03:00

لم تعد تغرينى الحياة... لم تعد قادرة على ادهاشى, اسعادى, او حتى إغضابى ... وتخطى احساسى بالحياة من الحبس الانفرادى الى الخروج خارج حدودها... فليكن ايتها الحياة,فأصارحك انى لم اعد ارغب فى الدخول و سأقطع جواز سفرى حتى أقطع اى طريق للعودة واى رغبة قد تولد

الصورة من موقع:http://help.com/post/399003-poem-waiting-for-you

- بروتوكولات حكماء صهيون -الجزء الثالث

2010-06-18T22:48:00.000+03:00

البروتوكول الرابع:

يدور هذا البروتوكول حول فكرة مراحل الجمهوريات المتنوعه التى تمر بها, و يقسمها الى عده مراحل:

· المرحلة الأولى: وهى مرحلة ثورة العميان التى تدمر المرحلة التى سبقتها

· المرحلة الثانية: وهى حكم الغوغاء الذى يؤدى للفوضى وينشر الحكم الاستبدادى

ويتحدث البروتوكول بأستفاضة حول هذا الحكم الاستبدادى الذى يجب ان يكون خفيا وبلا مسؤلية شرعية, وانه يجب ان تديرة منظمة سرية تعمل فى الخفاء وعن طريق وكلاؤها التى لا تغيرهم الا لاسباب قهرية ويجب عليها حمايتهم ومكأفاتهم نظير خدماتهم.

ويشير البروتوكول الى المحفل الماسونى الذى يعمل فى الخفاء و المنتشر فى كل انحاء العالم ليكون قناع لاغراضهم, ويعود للتحدث عن فكرة القضاء على الحكم المؤسس على العقيدة والهيئات الدينية, لان هذا الحكم يحمة الناس ويجعلهم مطمئنين واثقين وخاضعين لحكم الله على الارض, وانه يتحتم عليهم نزع فكرة الله من الوجود واحلالها بالمادية والحسابات و الانهماك فى الصناعه والتجارة, وبهذا ستنصرف كل امه الى مصالحها ولن تفطن للصراع العالمى والى عدوها مع بقية الامم المشترك, ولكى يستطيع على التحكم فى الأمم يجب ان وضع التجارة على اساس المضاربة, ويؤكد البروكتول ايضا عن ان هذه الأمم المادية فى طبقات شعبها العليا, ستجعل الطبقات الدنيا تنضم اليهم مستغلين احساساهم بالدونية والحقد على باقى الطبقات وتنفيسا عن كراهيتهم لوضعهم.

البروتوكول الخامس:

يدور هذا البروتوكول حول شكل الحكومة التى تعالج المجتمعات التى تفشت فيها الرشوة والفساد فى كل انحائها, والثروة لا يتوصل اليها الا عن طريق المفاجأت الماكرة ووسائل التدليس, وتنشر الفساد و ان الفضائل تحتاج الى قوانين وعقوبات صارمة كمحاولة لنشرها وان المبادئ لا تطاع عن رغبة, وهى الدولة الاستبدادية, والتى يتكون هيكلها من:

- حكومة مركزية قوية حتى يحصلوا على القوة الاجتماعية لانفسهم

- وضع قوانين جديدة لجعل الرعايا السياسية كانهم اجزاء صغيرة فى ترس مكينة ضخمة

- كبح كل حرية وكل نوعه تحررية

ويشكك البروتوكول حول ان هذا النظام لا يصلح فى الدول الان مع التقدم العلمى والبشرى, ولكنه يرهن على صحة نظريته من خلال فكرة ان ما كان يجعل الشعوب ترضى عن قناعه لاستبداد ملوكهم, انهم كانوا ينظرون لهم نظرة الاله, ولكن بعد محق هذه الفكرة, سقط الحكام والملوك من نظر شعوبهم وانتقلت القوة للشارع, وبهذه الطريقة يسقط الحكم فى ايديهم ومع ذلك فهم مدربون وبكفاءة على حكم الجماهير والافراد بنظريات مؤلفة بدهاء والخديعة, وان لا يوجد اى من الفئات او من الأممين من يضاهيهم كفاءة فى هذه الموهبة, واذا ظهرت بوادر لذلك يتم العمل على محوها.

ويعود ليؤكد على فكرة بذر الخلاف بين كل فرد وغيرة فى جميع اغراض الامميين الشخصية والقومية, ونشر التعصبات القبلية والدينية خلال عشرين قرنا, وبهذا لن تجد امه واحده سندا لها فى مواجهه منها ضد اليهود, لأن كل امه على حده تعتبر حربها معنا نكبة على كيانها الذاتى.

ويؤمن اليهود – حسب عقيدتهم - انهم مختارون من الله لحكم الارض , وان الله قد منحهم العبقرية كى يكونوا قادرين على القيام بهذا العمل,و ان قتالهم مع العالم سيكون شرس جدا وان الوقت سيكون متاخر جدا حتى على عباقؤتهم لانقاذ اى شئ.

ويتباهى بعلم الاقتصاد السياسى الذى يقوده فطاحل من علمائهم, و الذى برهنوا على ان قوة رأس المال أعظم من مكانة الملك, وانه يجل احتكار مكلق للصناعة والتجارة, وان حرية رأس المال تجعل منه قوة سياسية قوية.

ويعود البروتوكول ليتحدث عن الحكومات والشعوب الأمميية, و بانه يجب ان يجرد الشعب من السلاح, وان ذلك أعظم اهمية من دفعه الى الحرب, لانه يجعل الشعوب ليس لها ثقه فى مدى قوتها ويجعل استسلامها لحكم اليهود اسهل, وان ليس من مصلحتهم اخماد افكار الاخرين, وانما يشجعوا جميع الافكار ويوجهوها لمصلحتهم فى النهاية ويستفيدوا منها

ويكمن السؤال العظيم- بالنسبة لهم- والخطير- بالنسبة لنا- وهو كيف تضعف عقول الشعب بالانقياد؟ وكيف تفقدها قوة الادراك التى تخلق نزعة المعارضة, وكيف تسحر عقول العامة بالكلام الاجوف؟

وللاجابة على هذا السؤال يوجد سران لا يجب ان يطلع عليه الشعب و انما يجب ان يظل من مسائل القادة الموجهيين

السر الأول: يجب تحيير الرأى العام كل الحيرة بتغييرات من جميع النواحى ولكل الاساليب و الاراء المتناقضة واعطاء المنابر والاصوات العالية لكل راى حتى يكون له صوت مسموع, حتى يضيع الشعب و الراى العام فى متاهات الكلام و يتوه فى دروب الحياة, وعندئذ يفهمون انه خير لهم حتى لا يتوهوا ان لا يكون لهم راى فى السياسة

السر الثانى: ان تتضاعف وتتضخم الاخطاء و العادات والعواطف والقوانين العرفية فى البلاد, حتى لا يستطيع انسان ان يفكر بوضوح فى ظلامها المطبق, وعندئذ يتعطل فهم الناس بعضهم بعضا.

ويؤكد البروتوكول على انه ما من شئ اخطر من الأمتياز الشخصى, وانه اذا كان من يقوم باختيار الكفاءات ووضعها فى اماكنها الصحيحة, فذلك اجدى على ان يدمروه من ان يجعلوا الملايين ايديهم على رقاب بعضهم البعض, حتى اذا احتاج المجتمع الى شخص كفء لعمل من الاعمال, سقط فى ايديهم وضلوا فى خيبة بلا أمل

ومن خلال تلك الخطة, ستسلم المجتمعات انفسهم لليهود مكالبنهم بحكمهم وعندئذ سيتم الحكم بنظام ادارة الحكومة العليا, مع امكانية ابقاء بعض الحكومات القائمة بشكل صورى فقط

- بروتوكولات حكماء صهيون -الجزء الثانى

2010-06-17T11:00:00.000+03:00

البروتوكول الثانى:

يتحدث البروتوكول الثانى فى سياسة اليهود عند انهيار الحكم القديم فى الدول وبدء سيطرتهم عليها, و ان ليس من مصلحتهم عقب الحروب ان تحدث تغييرات اقليمية, لان بدونها ستتحول الحرب الى سباق اقتصادى بين الدول المشاركة فى الحرب وبذلك سيحتاجون لليهود بما انهم يملكون سلطة المال سواء فى التعامل المباشر معهم او عن طريق وكلائهم الدوليين, وبما سيخوله لهم تحكمهم الاقتصادى, فيبدأون فى فرض شروطهم ومن اهمها اختيارهم الرؤساء الاداريين ممن لهم ميول العبيد حتى يسهل السيطرة عليهم وفى نفس الوقت ان لا يكونوا مدربين على فن الحكم, اى بصورة اخرى – اختيار أسوا شخص لا يصلح للوظيفة- وفى نفس الوقت يدرب اليهود علمائهم و مستشاريهم تدريب عالى على حكم العالم منذ الطفولة, ويعتمد اليهود فى تعليمهم السياسى على تجربة التاريخ والتعلم منها وملاحظة الاحداث الجارية, بينما يعتمد الأمميين – فى نظرهم – على النظريات دون تفكير فى النتائج, ويشجع اليهود ذلك التفكير ويساهموا فى نشرة, ولذلك يرى اليهود انه لا وزن للأمميين.

وفى سبيل ذلك تساهم صحافاتهم واعلامهم فى زيادة ثقه متولوا امور الدول على تثبيت الوضع وتشجيعهم على الاستمرار فى احلامهم النظرية, وفى نفس الوقت يتم تشجيع الافكار الهدامه وتفريغ الافكار السامية من محتواها الاخلاقى, مثل اختراقهم لنظريات داروين وماركس ونيتشة, ولذلك يصر اليهود على التحكم فى وسائل الصحافة وابواق الاعلام حتى ساندوا ما يروه فى مصلحتهم ويخمدوا الافكار التى لا تفيدهم.

---------------------------------------

البروتوكول الثالث:

يتحدث هذا البروتوكول حول كيفية الفصل بين رؤساء الدول وبين الشعوب حتى تنهار الدولة ويكون لليهود يد داخلها, ومن هذه الأساليب ان يشعر رئيس الدولة دوما بالخوف من المكائد داخل قصر الحكم فيطغوا ويتملكوا بقوة مطلقة لمحاربة هذه الدسائس الوهمية والحقيقية ويهجر شعبة والتفكير فيه لتصبح مكانته هى الهدف الاول,فيكون بلا سند شرعى يحمية, وفى نفس الوقت يزرع الخوف والشك فى قلب الحاكم من شعبة لانه بلا رصيد عنهم والعكس صحيح يبدا الشعور بالشخط والغضب من الحاكم لاتصرافه عنهم, فيصبح كل منهم عدو للاخر, و يتعمد ايضا اليهود الى فصل قوة المراقبة عن قوة الجمهور العمياء, فيصبح الشعب صوت بلا صدى وتتوة قوة الرقابة فى سراديب الحياة.

ويعمد اليهود الى اغراء الطامحين للقوة لأسائه استعمال حقوقهم بتشجيع النزعات التحررية الفردية, وتوفير الاسلحة والقوة لكل حزب حتى تستمر المنازعات الجانبية نحو السلطة والقوة وتنشغل الدولة فى تمزقات داخلية وحزبية بلا ضوابط ولا التزامات ولا تعود على الشعب بشئ مفيد, فنرى حولنا الثرثرة التى بلا فائدة فى المجالس البرلمانيو والحزبية والمجالس الجدلية والاقلام الصحفية التى تهاجم وبضراوة تلك المهاترات والاخرى التى تشجعها بأستماته, ولذلك سرعان ما سينهار كيان الدولة تحت ضربات الشعب الهائج.

ولذلك يجب ان يبقى اغلب الشعب فقيرا مشغولا بلقمة العيش وكسب قوتة حتى يصبح عبدا له وتحت امرتهم, وفى الاتجاة المقابل تضغط علية مبادئ المساواه وحقوق البشر بالطريقة التى لا يمكن تطبيقها فعليا, فلا يجد العمل سوى طريق الاضطرابات كمحاولة منه للحصول على حقة, وهنا يبدا دورهم وظهورهم كمنقذى فئات الشعب من جشع الطبقات الغنية بالشعارات الاشتراكية, فلا يجد العامل سوى هذا الحضن ليرتمى فيه وينضم داخل صفوفه الاشتراكية والفوضوية والشيوعية, وهذا مما بشرت به الماسونية الجديدة, مستغللين مشاعر الحسد والبغضاء التى يؤججها الضيق والفقر, وذلك حتى يعين ميعاد تتويج ملكهم –الذى هو من نسل داوود- فيستمروا وبقوة فى التمسك بالغوغاء كى يتحطم كل شئ يكون عقبة فى طريقهم.

حسب اقوال البروتوكول, فأن اليهود يبقون على تفاصيل علم الاحوال الجتماعية الصحيحة سر بين اكابرهم فقط دون نشرة على بقية العالم, حتى يستفيدوا بتفاصيله للسيطرة على الأمميين, ومن ذلك مثلا ان لا يتم نشر فكرة ان الحرف والاشغال يجب ان تنحصر فى فئات خاصه كى لا تسبب متاعب انسانية تنشأ عن تعليم لا يساير العمل الذى يدعى الافراد الى القيام به, وان يكون التعليم للجميع موحد بلا تعليم موجه للاستفادة من هذه الطاقات المهدرة, و ان يتم تحقير بعض الحرف والاشغال حتى تسود مشاعر البغضاء بين فئات الشعب والخوف من بعضهم البعض وعدم رضا بعض الفئات عن مهنتهم.

يعرف اليهود كيفية الاستفادة من كل فكر فيأخذ من الاشتراكية ما يفيدة ويلعب ايضا على وتر التحررية ورأسمالية, فبأقناع رؤساء الدول والقائمين على امرها بأن مذهب التحررية سيؤدى بهم الى مملكة العقل, والمراقبون بالحرية فى ابداء الرأى والتحدث ومواجهه الاخطاء, والعمل مع الطبقات الفقيرة بالاشتراكية وحقوق الانسان والمساواة, ستحدث لحظة انهيار ولأن هذه اللعبة تتم بيدهم فسيعرفون لحظة التصادم ويعرفوا كيف يحموا مصالحهم.

وحين يتملكوا حكم العالم سيتم محق كلمة الحرية التى زجت بالمجتمعات لنزاع ادى الى انهيارها, باعتبار انها رمز القوة الوحشية الذى يمسخ الشعب الى حيوانات متعطشة للدماء, ولكن ذلك لا ياتى الا بعد سفك الممين لدماء بعض لأن الممين من وجهه نظر اليهود كالحيوانات التى لا تستغرق فى النوم لال حينما تشبع من الدم.

بروتوكولات حكماء صهيون – مقدمة كان لابد منها-

2010-06-17T01:10:00.001+03:00

بعد نشر اول بروتوكول تذكرت اهمية المقدمة لكل شئ, ولذلك تداركا لهذا الخطأ ساعرض اليوم مقدمة للكتاب وللبروتوكولات

ما هى البروتوكولات:

هى عبارة عن مجموعة من النصوص تتمحور حول "خطة" لسيطرة اليهود على العالم", ويعتقد ان هذه البروتوكولات هى خطبة مطولة ألقاها احد عظماء اليهود على جمع سرى منهم. تم نشر هذه النصوص لأول مرة في الإمبراطورية الروسية في جريدة زناميا في مدينة سانت بطرسبرغ عام 1903 م, وقام بترجمتها سرجى نيلوس. يرى العديد من المؤرخين أن هذه الكتابات هي مجرد خدعة وخاصة بعد إجراء تحقيق صحفي عام 1921 م حول مصداقية هذه الكتابات قامت به صحيفة التايمز اللندنية واستخلص إلى أن المقالات هي تزوير أدبي لكتاب فرنسي. وتم نشر سلسلة من المقالات التي وصفت عملية التزوير

في نفس السنة - أي عام 1921 - تم طبع النص الكامل للبروتوكولات في الولايات المتحدة وفي عام 1934 قام الطبيب السويسري زاندر Dr. A. Zander بنشر سلسلة من المقالات يصف فيه البروتوكولات حقيقة تاريخية ولكنه تعرض للمحاكمة لنشره تلك المقالات, وقد قام بترجمتها للعربية الكاتب محمد خليفة التونسى عام 1951

وصلت هذه الاوراق لسرجى نيلسون عن طريق احد اصدقاءه, وهى مخطوطة مصورة من وثلئق اصلية سرقتها سيدة فرنسية من احد الاكابر ذوى النفوذ والرياسة السامية من زعماء الماسونية الحرة, واقامت بسرقتها بعد اجتماع سرى بهذا الرئيس فى فرنسا حيث وكر المؤتمر الماسونى اليهودى

معلومات حول الكتاب:

اسم الكتاب: بروتوكولات حكماء صهوين

المؤلف: تيودور هرتزل

ترجمة: محمد خليفه التونسى

الناشر: نون للنشر

رقم الايداع: 27331 /2009

الطبعة الاولى: 2010 ( والطبعة الثانية للكتاب)

عنوان الدار: 8 ش ضريح سعد زغلول – القصر العينى

تليفون: 0115144354

-بروتوكولات حكماء صهيون - الجزء الأول

2010-06-15T13:04:00.000+03:00

أقرأ الان فى كتاب بروتوكولات حكماء صهيون, ترجمة الكاتب محمد خليفة التونسى

وفكرت فى تلخيص البروتوكولات لمن يصعب عليه قرائتها و لنجعل المناقشة فى التعليقات

ويا رب اكملها

البروتوكول الاول:

يتحدث حول علاقة اليهود بالجوييم او الامميين( غير اليهود) وكيفية السيطرة عليهم باطلاق روح الديكتاتورية فى كل فرد منهم, وكيفية التحكم فى المجتمعات بنشر فكرة الحرية وحرية التعبير - التى يعتبرونها فكرة يجب ان تصب فى مصلحتهم وليست حقيقة قابلة للتنفيذ – ليجتذبوا الشعوب الى صفهم, حتى يستطيعوا نزع السلطة من القائمين عليها بأنهيار الحكم القائم وبذلك لا يجد الشعب من يحكمه غيرهم لانهم يعتبرون قوة الجمهور عمياء لا تستطيع البقاء يوما بلا قائد, ويعترف اليهود بأنهم واضعوا شعار الثورة الفرنسية (الحرية والمساواه والاخاء) وانهم مثيروها, وبهذا الشعار كسب اليهود فرقا كامله من العالم ليعملوا لحسابهم دون علم بالمؤامرة اليهودية,و من خلالهم تم اسقاط الارستقراطية التى كانت الحماية الوحيدة للبلاد ضدهم, لأانها ارستقراطية كانت قائمة على الدين وذلك ليس فى مصلحة اليهود لان لا حكم لهم على دولة دينية ولا سلطان, وبعد اسقاطها تم انشاء ارستقراطية جديدة على اساس بلوتقراطى اى حكم قائم على اساس التروة والمال, حتى يكون لهم سلطان على القائمين على الحكم والقائمين على امور الدولة, لأن حكم المال والذى يقع فى ايدى الاقلية الغنية لا يهمهمسوى جمع المال من اى سبيل دون رعاية لأى مبدأ او عاطفة شريفة.

وكأول خطوة للسيطرة على الشعوب هو ربط السلطة بالذهب والمال بدلا من ان تكون السلطة دينية او قائمة على مبدأ العمل, لأنهم يملكون المال والذهب حول العالم, وبذلك تصبح جميع الخيوط فى ايديهم.

يتفق اليهود مع ميكيافيللى على ان السياسة لا تتفق مع السلطة فى شئ وان الحاكم المقيد بالاخلاق ليس بسياسى بارع, وان من حقهم وواجب عليهم استعمال الرياء والمكر والكذب وكل فعل سئ مع الأمميين, لان الغاية تبرر الوسيلة ولان الامميين ليست لهم صفة الانسانية واحكامها بالنسبة الى اليهود.

يتستر اليهود فى المجتمعات ولا تظهر صلتهم بالموبقات التى تجرى فى المجتمع الا فى لحظة انهيار النظام الحاكم, حتى لا تظهر قوتهم الا فى لحظة لا تستطيع اى فكرة اخرى ان تتسعها.

يرى اليهود ان الأمميين ليسوا بشر مثلهم وليس لهم حقوق مثل حقوق اليهود رجوعا لمبدأ انهم شعب الله المختار, وان ابرع سياسى فيهم لا يصلح لقيادة امة او شعب بينما اسوء واجهل من فيهم يستطيع ذلك بكل سهولة لانه مختار ومنتقى, ولذلك لا يمنعهم ضميرهم ولا ديانتهم المحرفة من نشر سبل الفساد والبعد عن الاخلاق وهدم الافكار النافعة والتمسك بالدين والرشوة والخديعه والخيانة بالنسبة للامميين, لان الامميين لا حرمة لهم والقضاء عليهم قربانا لألههم يهوه, ويعمل اليهود على نشر الافكار الهدامة والوقوف ورائها سواء عن طريق بعض افرداهم, او وكلائهم من معلمين وخدم وكهرمانات وكتاب ونسائهم فى اماكن اللهو, او من بعض جهله الامميين ممن اقتنعوا بهذه الافكار ويدافعوا عنها لتصب فى مصلحة اليهود فى النهاية.

أسطول الحرية لا ينعم بالحرية

2010-06-01T03:09:00.000+03:00

السلام عليكم ورحمة الله

السلام والرحمة هما ما يريدة الله لهذا العالم, وما يريدة كل انسان لدية قليل من مشاعر الانسانية داخلى

اما ما يحدث فى فلسطين و غزة على الاخض من صار فهو كارثة انسانية بكل المقاييس من حرب وحصار واحتلال لارض وشعب خلقهم الله احرارا

اما ما حدث اليوم من هجوم الصهاينة على اسطول الحرية, فهو القشة التى قصمت ظهر البعير

لن اطيل الحديث لان ما اشعر به اكثر من اى كلام, ولكنى اطلب العدالة والحقيقه , فداء من ماتوا والافراج عن الرهائن, ان لا نخسر شباب العالم, ولا نظللهم

لا تجعلونا نكفر بكل القيم الجميلة فى هذا العالم ,العدالة و المساواه والانسانية والحريةو الحقيقة

لن نصمت امام بوق الاعلام الصهيونى الذى بدا من احداث الصباح فى اذاعه اخبار انها قافلة اسلحا

لا والله انها قافلة مساعدات انسانية والفيدويهات والمشاهد المصورة تدل على ذلك وبقوة واى قافلة غير انسانية تحارب الجيش الصهيونى بسكاكين طعام و هراوات, هل هذا يعقل؟؟

لا اطلب سوى الحقيقة و العدالة , ام انها نفذت من هذا الكونو

و اخيرا

أنقذوا العالم

رباعية العمر

2010-03-29T02:38:00.000+02:00

نوتى و خلصت

قلمى وانبرى من كتر إلى انقال

عمرى وتاه

ما بين باب مفتوح وتانى عليه إقفال

حبيت فى يوم

اعرف الفرق ما بين الرجال والأندال

لقيتنى حايرة وعمرى خلص

لا عرفت ولا جيت لحد فى يوم على بال

الانهيار

2010-03-06T01:29:00.001+02:00

يا أيها المستقبل القريب البعيد بعد السماء

متى تبدأ, ألست مستعده لك بعد؟؟

ألا أستحق أن تحن على وتأتى قبل ميعادك التى حددته؟ ألهذه الدرجة أنت صارم ولا قلب لك!!

ألا يحن قلبك لضعف قلبى وإنكسارى

أم إنى أتخيلك وليس لك وجود

وما أعيشة الان هو ما سأظل به طوال الحياة

ألا توجد علامات فى طريقى تدلنى على وجودك

ام انها موجوده ومن غبائى لم التقطها

فأنى قد سئمت ضعفى وجبنى وأعتمادى عليك انت لتنقذنى مما اغرف فيه

فمستنقعى أسن ولا املك من القوة لتغيرة ولا حتى لمحاولة الطفو لأنجو بنفسى منه

فلترحمنى وليحن قلبك ولتأتى

فإن حتى الغد اصبح بعيد جدا على ولا استطيع انتظاره

فقد تأتى بعد ساعة ولا تجد لى أثر ولتلتقطنى من أعماق مستنقعى جثة بلا روح ولا ملامح

وقد لا تجد جثتى, وكأنى لم اكن يوما هنا

وكأنى لم أعش, ولم اخلق

ظل على زجاج لم يشعر به أحد و لم يدركه بشر

مكتومة

2010-03-06T00:58:00.000+02:00

ملايين ملايين الأفكار

بتجرى ورايا فى كل مكان

تيجى وتختفى فى ثانية

بس بتسيب مكانها نزيف الكتمان

تضامنا مع وائل عباس

2010-02-14T00:31:00.001+02:00

جوه قلبك

2010-02-12T13:06:00.000+02:00

واحد .. أتنين .. تلاته .. أربعه

ماشية على مهلى ومش متسربعه

بس مخوفنى حاجة واحده بس

انى ماكنش جوه قلبك متربعه

محبس وانفجر

2010-01-30T20:36:00.000+02:00

محبس عقلى أنفجر

طرطش كلام ع الحيطان

لا منه مره أنفهم

ولا فضل زى ما كان خزان

أربعة - صفر

2010-01-29T01:44:00.000+02:00

مبروك ... ألف مبروك للمنتخب
المباراة كانت اكثر من رائعة... كانت حلم من الخيال
ودرس فى فنون اللعب النظيف و التحكم فى النفس
وحقيقى بطل المباراة اليوم كل الفريق
يستحق فريقنا ان نشجعه ونؤمن به
وألف مبروك لهداف المونديال جدو
ونتمنى ان يحقق احمد حسن وعماد متعب ذلك العدد
حتى يكونوا هدافى البطولة مصريين وفقط مصريين

وحقيقى هذا رجل متمكن من عملة فى مكانة الصحيح

نتمنى ان يكون مثلة فى كل المجالات

رجل يفهم عملة جيدا ويحب من هم يقعون تحت مسئوليته ويظهر افضل ما فيهم

وعقبال الكأس يوم الاحد بإذن الله

فنحن له و هو لنا

ونتمنى كلنا ان نقف ونحيى مصرنا الحبيبة فى المجالات الاخرى, حتى تكون نهضة شاملة

هم ينتظرونا

2010-01-27T01:02:00.000+02:00

يستحق اهالينا فى اسوان وسيناء أن نفكر فيهم ونقدر حالتهم التى يمرون بيها, معاناتهم فوق الوصف, و السيل جاب بموجة برد قارصه نعانى منها نحن داخل منازلنا الدافئة و يواجهوها هم فى العراء, نتسلح نحن بالملابس الثقيلة والكوفيات الصوفية والبلاطى التى تحمى والاحذية ذات الرقبة العالية لتمنع عنا الماء ودخول اى تيار هواء ملعون لأجسامنا, بينما هم فوق الأرض يواجهوا التيارات الملعونة بلا اى سلاح وملابسهم تحت اقدامهم غارقة تحت اطنان من المياة والطين, وعندما نغلب من الصقيع ونشعر ان حرارة اجسادنا لم نقدر بعد على مواجهه الشعور بالبرودة, نقوم لصنع كوب شاى دافى و نجرى على اسرتنا للأستلقاء تحت الأغطية الكثيفة و علنا نجد بعض الدفء الأضافى لأجسادنا وايدينا, بينما هم لا يملكون حتى موقد وكوب بلاستيك لصنع اى شئ دافئ يصد زحف الصقيع على عظامهم ويعانون من سوء حالة الأغطية التى اعطتها لهم الحكومة وانها لا تبعد عنهم اى شىء ولا تعطيهم سوى احساس خادع بالدفء وتزيل عن الحكومة اى احساس بالذنب تجاههم, بينما تفكر انت فى اى مكان ستقضى اجازتك وترتب مشاريعك فى السفر والتنقل ومحاربة الوقت للحصول على أقصى استفادة من وقت الاجازة الذهبى, يصارعون هم الوقت للبقاء على قيد الحياة ويقفون بلا اى ساند بعد ان عانى منكوبى اسوان من بطء التحرك الحكومى لإغاثتهم, ولم يبقى سوى النتظار للجهود الشعبية من ابناء الوطن الواحدة ليقفوا بجانب بعضهم البعض.
من حق أهالينا فى أسوان وسيناء, ان نرد لهم جزء من حقهم علينا, فمن منا لم يستمتع بوقته فى اسوان و سيناء على مدار عمرنا القصير, زار معالمهم واستمتع بجوهم الجميل واهلها الطيبون, من منا فكر فى رد الجميل واعطائهم حقهم, من منا فكر فى ان اهل اسوان وسيناء من اكثر المصريين معاناة ولديهم مشاكلهم العظيمة, من منا فكر فى ان اسوان وسيناء من اكثر المدن التى دفعت ثمن حياتنا واعطاتنا الكرامة فى الماضى القريب ومازالت تمتعنا بجمال ارضها ولا تبخل بزوارها وتبديهم على نفسها رغم عدم اهتمام الحكومات المتعاقبة بهم واعطائهم حقهم فى الرعاية والتطور والنمو.
اهالينا باسوان وشمال سيناء والعريش تقف وحيدة عارية بلا مأوى

وتعانى من بطء المجهودات الحكومية للانقاذ و الرهان كل الرهان على المجتمع المدنى
-عليك انت-
فهل تعرف
هل تتابع
هل تجيب
هل تستجيب؟؟
إذا كنت تريد المساعدة ولكن لا تعرف الطريق او تريد العمل فى مجموعة للتشجيع
فهل تسمح لى بمشاركتك سبل الأستجابة
ما اعرفة وسيلتان

(1) ان هناك قافلة لصناع الحياة لأغاثة اهالى اسوان ستتحرك يوم الجمعة القادم 29-1 من الأسكندرية وحتى ذلك اليوم هى تقبل التبرعات العينية والمادية, بالأماكن التاليه
جمعيه صحابه الخير: 14 ش فهمي و يصا متفرع من ش شعراوي – لوران
جمعيه حدد هدفك 31: ش صلاح ذهني متفرع من ش نور الإسلام - كامب شيزارجمعيه أشهد: 8 ش البقيع متفرع من ش قيس – الإبراهيميه

أو الأتصال علي تليفون 0108153245 - 0103711552
ولمزيد من المعلومات و ما يحتاجونه للقافلة, ارجو الدخول على صفحة القافلة على الفيس بوك
(2) بنك الطعام المصرى لديه حساب مفتوح لجمع التبرعات لمنكوبى السيول ورقم الحساب 888777\1 ببنك BNP PARIBAS لمن يرغب فى التبرع, ولمعرفة فروع البنك فى الأسكندرية,ارجو الدخول على هذا اللينك
وهناك رقم للاستفسار لبنك الطعام المصرى وهو 16060

ولكن ما رأيك لو حددنا ميعاد للألتقاء امام فرع البنك بجليم ابو قير يوم الأحد الساعه الحادية عشر حتى نتبرع سويا ونساهم سويا فى مساعدة اهالينا و تكن تلك التبرعات بأسم مدونى الأسكندرية , بأسمنا جميعا
(3) اقترح عليك ان نفكر سويا فى اقامة قافلة لرصد الحالة هناك وكيف يمكننا مساعدتهم فى اعادة بناء وتطوير منازلهم(بحكم طبيعة عملى), وقافلة طبية واجتماعية ومعمارية, قافلة على كل المستويات, هذا اقتراح اتمنى مناقشته معك
واخيرا, ميعادنا الاحد 31-1-2010 الساعة الحادية عشر امام فرع البنك بجليم ابوقير
هذا المقال ليس المقصد منه إضفاء مشاعر بالتقصير عليك وانما هو دعوة للتحرك السريع, ولذا سأطرح عليك بعض ما فكرت فيه كخطة لنعمل فيها سويا
فهم ينتظرونا

استفتاء

2010-01-21T19:07:00.000+02:00

فى استفتاء على يمين المدونة, يا ريت نعمله, لأنه هيفيدنى فى عمل موضوع رصد لتقبل الشباب للمشاركة المجتمعيه

وياريت الى هيجاوب على الاستفتاء يكتب تعليق يقول فيه عمره

وطبعا التعليقات والاقتراحات مفتوحة

وشكرا

---------------

الصورة المرفقة من موقع

www.athenslearning.org/‎

حملة خلى عندك صوت

2010-01-18T16:30:00.000+02:00

ترمس يا خوالنا .... خلاص ماشيين

اخر قرطاس راح نبيعه

حلو ...ممزز ولا مر, مش فارقة كتير

منتاش هتاكله, دا انت فى بطنك هتعينه

حرك بقك, حرك بطك, تحرك رجلك

اهى حاجة على الحركة تعينك

بكرة جاى.. وبعده جاى , وكمان بعده

بس يا ترى هتشوفه بعينك

يالا نبدأ لبكرة, ايدى على ايدك على ايده

نرسم بكرة بتاعنا, بخطوط نار على عينك

نكتب بقلم حبر كوبيا اسم مصر فى صفحة التاريخ

ونختم بختم الزمن, اننا فينا الروح وعايشين وضد الأنتهاك

---------------

اصل الصورة من موقع جوجل مع تصميمى لملائمتها للموضوع

2010-01-09T21:12:00.000+02:00

وهذا هو السبب الحقيقى لأقالة وزير التربية والتعليم يسرى الجمل وتعيين أحمد زكى بدر

و اخيرا نهنئ انفسنا

ويا هلالين فى العلالى .... يا انوارهم نجـــف

كوكبنا يحترق

2009-12-13T02:09:00.000+02:00

أنقذ الأرض
.
أرفع يدك عنها
.
حكم عقلك ايها المغرور
.
وأعلم انك يوم ان تشعر بالمشكلة, فقد فات الاوان
.
وعندما تريد ان تضع يدك مع الاخر, فلن تجده
.
وستجد الموت يحصدك
------------------------------------------

التغير المناخى

الأحتباس الحرارى

عالم الرجال

2009-12-11T21:09:00.001+02:00

لماذا لم أفكر بالزواج من قبل؟ يا لغبائى

أريد أن اتزوج الأن, فالنداء ناد و يجب ان ألبى, ولكن لا توجد أى فتاة من حولى يتحرك لها فؤادى, كانت فى يوم توجد تلك الفتاةالتى أريدها وبقوة وكانت تبعث لى تلك الإشارات بأنها تتمنانىو لكنها مرت فى حياتى فى فترة لم تكن فكرة الأرتباط تمر بخاطرى, فأمرت قلبى ان يتجاوزها

ولم تلح على فكرة الزواج وبشدة ,إلا لما مرت من امامى كل الفرص الجيدة, و أصبح قلبى عجوزا على الحب ... يا لغبائى

ليلة حالمة

2009-12-11T20:35:00.001+02:00

وحيدة هى على شاطئ البحر تسند بيديها على رمال الشاطئ الناعمة, تراقب سحابة رمادية بعيدة بعد الأفق تتحرك ببطء نحوها, أدهشها ضوء البرق القدم من نصف الكرة المقابل , فقد كانت اول مرة ترى ذلك المنظر الخلاب الذى ذهب ببصرها

فتحت عيناها مشدودة للمنظر فبرق لون عيناها البنيتين فى ضوء نجوم بدأت تتوارى خجلا من جمالها

شعرت من داخلها بجمالها وانها تبدو كأميرة الحواديت, إبتسمت بسمة فاتنة وتمنت لو أن أمير الحواديت يمر فى تلك اللحظة ويرى ذلك البهاء المنبعث منها ويشدة ليتأملها, ليخرج من حقيبتة ورقة و فرشاة كمحاولة لنقل روح الله فى الأرض على ورق

أخفضت رأسها لتمنع نفسها من الغرق فى بحر الخيال و أغمضت عيناها لتتذكر ذلك الحبيب الذى لا يشعر ابدا بوجودها

سقطت دمعة ساخنة على رمال الشاطئ لتمتزج ملوحتها بملوحة ماء البحر و نقاء مطر الشتاء , معلنا إنتهاء ليلة حالمة

بإلهام و إهداء الى صديقتى العزيزة نهلة

منتهى القسوة

2009-12-11T20:28:00.000+02:00

لماذا تبدو الحياة فى بعض الأوقات فى منتهى القسوة؟

فقد كنت دوما اخاف خوفا كبيرا أن تمر حياتى عادية... عادية جدا, ولكن حياتى كانت حياة عادية, وحتى الان هى عادية جدا, ونسبه ان تنتهى نهاية عادية جدا جدا نسبة كبيرة فعلا ... مجرد حياة مر بها اخرون فى كل مكان و على مر العصور.

لم امت بعد ولكنه الخوف لا يزال يلازمنى من الوتيرة الواحدة,واحدة من ألوف البشر تسير فى شارع جانبى من شوارع الحياة لا يميزة شئ.

إن السير فى شارع ممهد من اول الطريق لأخرة, لهو الجحيم ذاتة

البيه رومانسى

2009-12-06T02:26:00.000+02:00

احذر كل من هو انسان

له عقل يفكر به

ولديه قلب ينبض دقات عادية

بعدم الدخول للعالم الرومانسى الذى يريدنا البيه محمد امام بدخوله

انذركم واحذركم من سم قاتل يدعى ال السبكى فهو مميت

و فى النهاية

انا اسحب ثقتى نهائيا من محمد امام و عذرا لن اكسبك مليما اخر من مالى يا سعادته البيه

و اسحب ثقتى من لبلبة لحين الرجوع عن ذلك الطريق

و ان كنت استميح العذر لبلسم السمرة, ولكنى انصحة ان الأنتشار لا يكون فى تلك الأفلام لانك تخسر منها اكثر مما تكسب

ولن يشفع لك إجادتك للدور ولا ان تكون زوج دومينيك حورانى وتقبلها

و اخيرا لطمة على خدى لعدم قراءاتى ان مؤلف الفيلم سيد السبكى

2009-11-26T16:28:00.000+02:00

أهلا أهلا بالعيد

مرحب مرحب بالعيد

2009-10-31T14:55:00.000+02:00

المدونة مغلقة 3 ايام

حزنا على المفكر العظيم الدكتور مصطفى محمود

أدخلة الله فسيح جناتة و تجاوز عن خطاياه

سئمت الانتظار

2009-10-31T10:39:00.000+02:00

من عمرى جنبك قد ايه

وقتى اتسرق وبعيش على

امل إن بكرة هعيشة بيك

أغنية واحده بتحبك لأنغام

*******

سئمت الانتظار

و ألم الجهل فى الحب

شعور مجهول حتى لى

ستارتان غليظتان

لا يقوى اى طرف فى ازاحة طرفيهما

عفوا قلبى, انى ارفض اهدار حياتى

فى الأنتظار

وانت يا عقلى, كن اقوى من ذلك

و اخضع القلب لأرادتك

كن قوى, وإجعلنى معك حرة

فقد سئمت ان يظل طرف عينى

مشدوه مشدود باخر

وباقى جسدى يسير فى الحياة

وللعلم ليس إلا

حزنى ليس من فقدان الأمل

وانما الحزن قديم

قدم الأمل ذاته

لأنشقاق ذاتى عن ذاتى

لإفتراق قلبى وعقلى

لضياع انسجامى

أمنيتى ان تاتينى بقلبى

لتضعه مكانة وتداوى الجرح

و لكن لو لى نصف أمنية فقط

فإنى اتمنى ان تطلق سراح قلبى

لتعود لى ذاتى

******

انا من غيرك او بيك

مش واقفة حياتى عليك

وبعيش وهعيش

أغنية مهزومة لأنغام

حرف الحياة

2009-10-27T13:54:00.000+02:00

تاه أمل وادينا مستنين

ان من بعده يتولد أمل جديد

بس الظاهر إن نبعه جف

وبير الحياة إتردم بالرمل

ووش من غير ملامح معدى

حب يشوف ملامحة على وش المياة

بص لقى قدامة كوم تراب اسود

نفخ من حسرته... فطار السواد

حمله الهوا لمسافه صغيرة وبعدين سقط

جوه نن عين الشاب

غمض عينه بالجامد من الوجع

لحد ما نزل السواد بدمعه

والدمعه طريقها إانتهى على كوم السواد

عدت سنين وسنين

و إتبدل الحال و اتغير المكان

بقى بستان اخضر وجميل

و اجمل ما فيه شجرة ضخمة

خضارها واصل السما بالأرض

ومكانها على حرف كوم اخضر

بيقولوا تحته كان بير فى يوم

عدى عجوز من غير ملامح

وسند ظهرة على جذع الشجرة

غمض عينه و اتنهد

فتح عينه و قال انا فين؟

وغمض عينه تانى ومفتحهاش

نزل التراب جنب دمعتة القديمة

الحياة قاسية صعبة

معرفش فيها الأمل

معرفش غير الألم

لحد ما عصره لاخر نقطة جواه

ولما نشف زى البير إترمى على الحرف

رمضان جانا .... عام 1430

2009-08-21T20:43:00.000+02:00

رمضان

رمضان السنة دى حاساه مختلف

فى احساس قوى ان فى فرحه اكبر من السنة الى فاتت

رمضان أحلى شهر فى السنة أحلى ايام فى العمر

روح حلوة... ولمة تحلى .... وانفراد بالذات ممتع... وقرب لله جميل

يا رب لا تكتب علينا الا ان نكون من عتقاء رمضان

همة عالية و بسمة رايقة وروح هادية

............................................

من فضل رمضان ان فيه تفتح أبواب الجنة وتغلق أبواب النار، لقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم

إذا كانت أول ليلة من رمضان ‏ ‏صفدت ‏ ‏الشياطين‏ ومردة ‏الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها

باب ونادى مناد يا ‏ ‏باغي ‏ ‏الخير أقبل ويا ‏باغي ‏الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة

.............................................

ريحة الجنة مالية روحى, او اتمنى ذلك, وممكن تكون ان ريحة النار هى الى راحت

يا رب كل الناس تدوق طعم القرب الى الله و مناجاه الله, يا رب ما تحرمنى منها

يا رب

جرب كده تنطق الكلمة, هتلاقيك بتتنهد من قبل ما تنطق حرف الراء, تنهيدة تحس انها هتوقف قلبك, و بتطهر روحك

كلمة حلوة و بسيطة وقريبة من الروح و العقل و القلب

بجد بحبك يا رب, بحبك قوووووووووووى

...........................................

النهاردة اول يوم احلم بجدتنى ( الله يرحمها) دى اول تباشير رمضان بالنسبالى, صاحية مبسوطة قوووى لانى مكونتش بحلم بيها طول الخمس سنين الى فاتوا, وكلمتها فى الحلم و حضنتها قوى و كمان قريتلها الكف

واحشتينى يا تيته قوووووووووووووى

........................................

انا ناوية بأذن الله ان دعواتى السنة دى هخليها دعوة واحده لمده 29 يوم رمضان - اه 29 انتوا مسمعتوش ان رمضان السنة دى بأذن

الله 29 يوم بس - دعوتى هتكون لمصر و للمصريين يعنى أمى و أهلى

هدعى ربنا انه يحفظ مصر من كل شر حتى من شر ولادها, وهدعى ان ميكوش ولينا أسؤا من فينا, وهدعى أنه يقوينا و يحمينا من شر نفسنا عشان احنا الى نعمل التغيير ونحمى بلدنا

أقدر أطلب من كل حد انه ماينساش مصر من دعائة و أمانية خلال الشهر الفضيل

.............................................

انا هقوم دوقتى أصلى التراويح و بعد كده هعلق الزينة قدام باب شقتنا, حد يحب يجى يعلق معايا؟؟؟

صحيح متنسوش تدوسوا على كلمة رمضان الى فوووق دى

و كل سنة وانتوا طيبين و رمضااااااااااااااان كريــــــــــــــــــــــــــم

و يجمعنا دايما

أنا إنسان

2009-07-21T20:22:00.000+03:00

غصبا عنك انا انسان

رغم البعد ما بينى وبينك

رغم حياتى, رغم حياتك

أنا إنسان ... و زى زيك

تفاصيلى هى تفاصيلك

وحياتى رغم صعوبتها

بعيشها و انا ونسان

وعلشان كده أنا إنسان

******

ضنك حياتى وبؤس طريقى

وعليهم فى جبينى تجاعيدى

لكن عيشتى جنب نيلى

بتخلى قلبى دفيان

ومن قلبى بقولها أنا إنسان

******

وطنى حياتى رغم الضنك

عيلتى, عيالى هما امالى

وبرغم تفليسى فى البنك

بانام وانا ضميرى خالى

من اى احساس بالذنب

و بأحس ان أنا إنسان

من تفاصيل كتيرة حواليا

لما الاقى واحد غلبان يبتسملى

لما عينية تيجى فى عينيا

من ضمة جده لحفيدها

تحكيلوا حكايات اجدادها

من زمان ولحد الأن

وأصرخ واقول أنا إنسان

******

أحاسيسنا واحدة يا عالم

ودموعنا مجراها واحد

حزن, فرح, شوق والام

لكنا احنا نسينا و تاهت

انسانيتنا وسط الحياة

لكن رب الكون الواحد

عمره ما ينسى ولا هيظلم

واهه جاى يوم الحسبان

وانت يومها هتيجى بنفسك

تعترف بكونى انسان

15-06-2009

لقاء مع اسماعيل ياسين

2009-07-21T02:00:00.001+03:00

Wonderful Words from a Wonderful Pearson....

ضحكه

2009-07-19T02:44:00.000+03:00

ضحكت ضحكه هزت قلوب ملايين

تمنوا الاف منهم يكونوا يوم قربها

ميات قالوا فى سكتها احنا ماشيين

وعشرات بس منهم بقوا فعلا جنبها

بس واحد, هو واحد الى فى سكته هى ماشية

ومش شايفة غيره و البقية بتعتبرهم حاشية

حاجة

2009-07-17T21:19:00.000+03:00

طالع فيها كده ليه يا نحل وباصص لفوق
متكونش فاكر نفسك صاحب الملكوت
لا أصحى و أسمعها منى يمكن تفوق
لا انك عالى دا يخلينى ابصلك بأنبهار
ولا كون النمل غير مرئى
يخلينى أبصله بإحتقار
انت حاجة وهو حاجة و أنا حاجة
وكل حاجة فى الكون ده ماشية فى مدار

ايمان

2009-07-08T22:44:00.000+03:00

ما أصعب الحياة .... وما أشقانا

جد لى مكانا فى هذا الكون الفسيح, لأشعر فيه بالأمان .... ولكنى اراهنك ان تجده

فالدنيا يا عزيزى ليست دار امان

فنحن قد خلقنا كى نبحث عنه فى دنيانا..... ولكن الدنيا خلقت دونه

فهكذا خلقنا الله, نعيش أعمارنا بحثا عن شئ, لنكتشف فى النهاية انه سراب

أبحث.... فلن يجدى بحثك, ولتقطف مر الثمار من أشجار الحياة

حتى تشتهى حلاوة الأيمان

جدار الأخر

2009-03-23T20:26:00.000+02:00

أتحسس جدار الأخر بحذر, خوفا من أن اخدشة , أتمنى ترك أثر عليه دليلا على وجودى يوما ما هنا و لكنى اخشى من ان يكون الجدار غير قابل للحفر أو ان يكون الإنطباع سيئا

ادرك ويكاد يكون إدراكى يقينا ,أن الجدار ليس سوى ستارة خفيفة و لكنها معتمة وليس على سوى إزاحتها,لكى أملك قلب الأخر, ولكنه الخوف

الخوف من المجهول... من الأخر... من الدنيا

هو ما يجعلى أكتم أنفاسى و انا بجوار الجدار حتى لا يحركه هواء شفتاى

أظل أدور حول الجدار و كأنه كعبه أقدسها, علنى اجد بابه مواربا , ولكنى لا اجد بابا ولا أزيح ستارا ولا اتركه لحاله و أسير تجاه جدار أخر

هكذا هم البشر , جدران مغلقة على الأنفس تسير بحذر فى دنيا الخوف

حبك بيقل

2009-03-16T23:40:00.000+02:00

نفس المكان ونفس البضاعة

بس الناس بقوا غير الناس

أقدر أعلن و بكل صراحة

إن المكان فقده الأحساس

روح البلد بتوه بالراحة

وفى هدوء بتطلع الأنفاس

حاسه بغربة غريبة ووحشة

وكانى مضروبى على الراس

حبك يا بلدى نقطة ورا نقطة

بقى بيدلدق من قلب الكاس

كارهه إحساسى بضعف حبك

لكن الحال بقى غير الحال

أهلك أرضك حتى هواكى رخصوا

بعد ماكانوا فى السوق غالى

لخصوكى يا بلدى فى ورقة

وبقيتى كلمة فى قانون الإختزال

بحبك و بتدمع عينى من ذكراكى

مهما كان حالك فوق الاحتمال

بلدى فى قلبى و هتفضل دايما

كلمة جميلة ما تخطر على بال

..............................................................................

الصورة المرفقة تدعى جروح وهى من تصويرى

2009-02-27T14:10:00.000+02:00

يالحياة الحلوة ... خلف تلال السعادة
كيف الطريق إليك؟
و بينى وبينك شارع المأساة
اوله يوم الميلاد
و اخره
نهاية الحياة
........................................

الصورة من تصويرى لحارس مسجد حسن فتحى بقرية القرنة, الأقصر, مصر

ورقة بيضة

2009-02-23T22:02:00.000+02:00

قلبى ورقة بيضة مقطوعة

لا حد كتب عليها.... ولا إتشافت حتى

ورقة مرمية على أرض أسفلت فى يوم مطر

الرايح والجاى بيدوس عليها ولا شايفها

ومع اخر نقطه مطر... بقت بسوى أسفلت الطريق

و لونها بيقلب على أسود غطيس مع كل ضربة قدم

بس فضل فيها جزء أبيض كان مطوى

محمى من باقى الورقة

حست الورقة انها لسه ورقة... ليها لازمة

و أول ما جت تشم نفسها.... وتحاول يقومها قومه

عدى طابور عسكرى بضربة قدم واحده

هبدوا الهبده.... فوق طراطيف الورقة البائسه

جابوا ضلفها

كمل الطابور مشيته لمكان مجهول

وبقيت الورقة ياعينى تنوح .... على أمل مكملش ثوانى

ورغبه ماتت قبل ما تتولد

و الورقة البيضه بقت صدى ضعيف فى دنيا الزحام و الأصوات

لاعمرها أتحست ولا حد درى بحكايتها

الجمود الشفاف

2009-02-15T01:04:00.000+02:00

اعيش داخل مكعب الجمود الشفاف. أرى الحياة خارجه تسير بالأخرين فى كل إتجاه

أما انا...... أما أنا

انا لا وجود لى فى هذا المهرجان

فأنى أتحول ببطء الى بقعة معتمة بمكان مهمل على حدود مكعب الجمود البارد

لأفرغ مكانا لبقايا أنسان اخر يود أن يتجمد

...............................................................................

و هذا سبب جمودى فى الفترة السابقه و أعتقد ان الفتره ستطول

انى مسافره اليوم الى الأقصر و اٍسوان و أتمنى ان حرارة المكان تفك جمودى و اعود حيه

أتمنى

قيود كفى

2009-01-24T07:03:00.001+02:00

أستيقظ صباحا و لكنى لا اجد نهار, أجد ليلا معتم قابض الأنفس خارج النافذة, أدقق النظر لأجدها ليست نافذتي, ولا الغرفه غرفتى

لا أرى شيئا ولكنه الأحساس بأنى لست فى مكانى المعتاد, ايضا رائحة المكان كانت مقبضة, أشعر بأركان المكان بها وحشة تشد روحى اليها

اقاوم قيود روحى المعتله ولا استطيع الفرار منها, لأجدنى بلا ادنى سلطان على يداى

اغمض عينى و احاول ان انظم انفاسى علنى استطيع ترتيب افكارى

احاول استعاده ذاكرتى و ماذا حدث, و لكنها تخوننى, دائما ما تفعل ذلك تبيعنى فى اصعب المواقف و كأن عقلى غطاء زجاجة جسمها مشروخ, مع كل محاوله لأحكام غلقها تفلت منك مع بزوغ الأمل داخلك بأنك فعلتها

تبا لكل الزجاجات ولعقلى الذى يخوننى و لكل ما هو

و فجأه شعرت بوجوده

شئ ما يتحرك حولى بهدوء, اشعر بخطواته, خطواته واثقة هادئه, بأنفاسه منظمة , بعينيه تدور فى انحاء الغرفة ثم تثبت على, على قيدى

لا اقوى على الحركة ولا على أخذ انفاسى, احكم غلق عيناى, فهى ما تبقى لى عليها من سلطان

من هو؟ ماذا يريد؟ اين انا؟ وماذا حدث؟ والشؤال الأهم هو ماذا سيحدث؟

لم يدعنى لتساؤلاتى كثيرا, فما لبث ان شعرت بقيد يداى يتحرك بنعومة, فأدركت انه يريد ان يمسك بزمام الأمور

و بمنتهى الهدوء و بدون ألم, أحكم قيدى

و بدأ يتحرك خطوة خطوة, فزعت لكونه بدأ فى التحرك

الى أين؟ و كيف يأتحرك و انا مقيدة, خلال لحظات سينتهى طول القيد و سيبدأ فى الجذب, فماذا سيحدث لى

ها قد بدا القيد فى الجذب

و لكن ..... مهلا

من قال انى مقيدة الأرجل, أو انى لا أستطيع الحركه, صحيح انى مقيدة الأيدى, و لكنها ليست كل أطرافى

و بدأت انتبه الى ان الحجرة التى كنت أقبع بها كل تلك المده هى غرفتى, و ان النافذه نافذتى, أدركت أن الأنوار موجوده, و انى اقوى على النظر, استطيع الرؤية و استطيع الحركة و التفكير, انى حرة

و عندما نظرت الى حامل قيودى, أدركت

أدركت انه الشيطان يسير بهواده حاملا بين يداه قيود كفى

2009-01-14T23:34:00.000+02:00

رائحة الحياه اليائسة أبشع من رائحة الموت بشرف

فنزويلا تطرد السفير الاسرائيلي بسبب الحملة العسكرية على غزة

2009-01-07T03:09:00.000+02:00

فنزويلا تطرد السفير الاسرائيلي بسبب الحملة العسكرية على غزة

و احنــــــــــــــــــا قاعدين

ورئيس الوزراء التركى رجب طيب أدوغان قال ان العدوان الاسرائيلى على غزة وصمة عار فى جبين الانسانية

و احنــــــــــــــــــا قاعدين

يا رب سهلها علينا و خلينا نقف شوية, لحسن ركابنا تتيبس