Wednesday, July 30, 2008

رسالة الى جدتى



كانوا عندما يدعوا لكى بالراحة, أحزن. فقد كنت أدرك أن راحتك فى الموت, فى عالم أخر تتحرر فيه روحك من قيود جسد عليل, وهن أعضائه, ورفض معظمها على العمل حتى لو بحد ادنى ليتيح لكى فرصه التنفس


أنانية راحتى على حسابك, كانت هى محركى, كنت أصرخ


"لا تدعوا بالراحة و انما الشفاء.ليست راحتى فى موتها, انما بقائها فى الحياه بجوارى "


فقد كنت أنتى ملاذى, أمانى, الصدر الحنون الذى ارتمى عليه و اختفى داخله من مخاوفى


لا أشعر بالراحة الا جوارك, ولا بالأطمئنان الا عند سماع صوتك


كم تمنيت ان اعطيك عمرى لنتقاسمه, لتعود لك صحتك و لينقص عمرى .... لا يهم


المهم ان نكون سويا, نعيش معا, ولنمت معا


لا يهمنى ان اشب ان اصبح امرأه جميلة, أو شابة حرة, تفعل ما تريد بملئ ارادتها...... و لكنها وحدها..... بلاكى


أحب الى ان اصير طفلة تلهو جوارك, تسمع احاديثك, تتمسح بحضنك, تتأمل ملامحك, كم تمنيت ان تتجمد ملامحى و ملامحك ونظل حبساء أزماننا, ولكن سويا


يا خوفى الأول و الاعظم, خوفى من فقدانك, من ان اصير وحيدة عالمى, وحتى بعد فقدانك, لازلت خوفى الأكبر, خوفى من مواجهة ذاتى بحقيقة عدم وجودك جوارى


أعترف لكى يا حبيبة عمرى, اننى مقصره فى حقك, وانت فى عالم اخر, ولكنه ليس بيدى, فالدعاء لك و الترحم عليك , يتطلب اولا , الأعتراف بفقدانك, ولكنى لست قوية لمواجهة هذا الواقع


"جدتك ماتت من ثلاث أيام, مرضناش نقولك عشان كان عندك امتحان"


كان ردى : "أنا داخله انام" أغلقت بابى و فتحت نافذتى لألقى نظرة اخيرة على الكون و أدركت أن الكون لن يعود جميلا كما كان دوما, اشجاره كأسوار السجن , زرقه سماه بدت كزرقة الموت, كئيبه بارده . الكون أصبح قبيحا , لن اراه يوما كما كان, لن أشعره مره اخرى , واننى سأفتقدتك, سيمر الكثير من الزمان قبل ان نلتقى مره اخرى, وادركت وقتها معنى البعاد الحقيقى


تمنيت فى تلك اللحظة, أن أصبح انسانه تقيه و مؤمنه, و ان هدفى سيكون الجنه, حتى فقط ألقاكى, عذرا ربى, ولكنها كانت انت على الأرض


سامحنى يا رب, فقد كانت هى من لى على الأرض و انت فى السماء


"الموت مش حاجة وحشه, وانا مش عايزاكى تزعلى على, عايزاكى تدعيلى انى اموت, الموت ليه رحمه"

Sunday, July 27, 2008

قول السلام على العبارة السلام 98

لا كلام يقال.... بعد ما قيل
لا مشاعر تحس... بعد ان فقدنا الشعور
لا كرامة.... لا عدالة
فقط نحن فى متاهة الدنيا
حيث لا تسترد الحقوق
ولا يحاكم الظالم
فلا يبقى لنا سوى ربنا
نشكو له همنا
و ندعوه بالعدالة المطلقة
و لتنفذ مشيئتك فينا يا الله
فلتمحينا من الوجود
فنحن لا نستحق الحياة
فلتفقد الأمل فينا يا الهى
فقد اصبحنا فى مرتبة اقل من الحيوانات
فهنيئا لكم بالدنيا
و ليكن الخراب بها
و حسرة و دعاء على الف منا
لا ذنب لهم
الا اننا نحن اهلهم
لا سماحة.... و لا غفران
لمن لم يتحرك فى الأوان


__________________________________________________________
مدونات تحدثت عن الموضوع

Friday, July 25, 2008

لغز حياتى


لغز حياتى انت؟

من قال هذا!!

لست انت محور دوران عقلى و قلبى, أنت فقط كويكب أعتم , مظلم لياليه و نهاره, دائرا حامل بين جوانبه أشياء اجهلها

أنت فقط شئ من ضمن أشياء كثيرا تمنيتها و لم تتحقق

فلا تحزن ايها القلب, فانت دوما تعرف مصير امانيك, فأستمر ايها العقل فى تدبير و خلق امانى اخريات, على امل ان تتحقق يوما

فأنت عرف ان الحياه لن تتوقف على احزانك و شجونك

فكنت أنت نفسك, و تمسك بحقيقتك فهذه هى الباقيه الثابته التى تدرك كنها

ولكن

خوفا أن يأتى اليوم الذى تبقى انت فيه لست انت

و لكنك تدرك ان الحياه لن تتوقف , لتوقف حياتك ذاتها

مركب البحر



يا مركب البحر يالى موديا ناس


و تجيبى ناس مليانين إحساس


يشوفوكى من بعيد يقولوا ولا النورس


لكن لما تقربى يلاقوكى من النحاس

Tuesday, July 22, 2008

ليل وحدتنا

سرسب
.
فى ليل وحدتنا سرسب
.
و سيب على جبينا اثر خطوتك
سيد حجاب-عمر خيرت-حنان ماضى-أغنية سرسب

Saturday, July 19, 2008

كنت خايفه عليك

فى عز فرحتى           ببقى خايفه عليك
اول ما أشوفك           ببقى خايفة عليك
ولما بعدت عن عينى          كنت خايفة عليك
و انا خارجة من حاره مع أصحابى
بنضحك و نسلم لبعض الأبتسامه
لقيت لمه            لقيت هوجه
لقيت الموت فى انتظاى
وقفت فى مكانى         و الكل وقف
لحظتها لقيتنى من جوه ساكته
بفكر, ايه الى ممكن يجرى
لقيت اصحابى بيمشوا ناحية اللم
فى عيونهم خوف و قلق ولهفه
ابتديت أمشى            و لما جريوا جريت
بصيت فى الوشوش        لمحتك من بعيد
   بتجرى ناحيتنا            عايز تطمنا
عمرى ما شوفتك متاخد ذى لحظتها
اول ما شوفتك خفت
مع انك جاى بتقول اهدوا
و مع ذلك قلبى ماهداش
أول ما شوفت ملامحك
الخوف دبدب فى قلبى
كان وشك بلون الدم
كل الى جه فى بالى
انك مش بخير و بتدارى
و لما اطمينا ان الموت ما كانش لينا
دخلت أوضتى
و على مخدتى و ابتديت أعيط
ٍسألونى مالك؟
جاوبت و قلت خايفة
و من ساعتها و انا بفكركنت خايفه ليه؟
و ايه كان فازعنى
بس بينى وبين نفسى          و من غير كدب ولا تزييف
انا عارفة    
انى كنت خايفة عليك  





Friday, July 4, 2008

للعذاب ذكرى



بتحبينى؟؟

أيوة بحبك, بس مش هو ده السبب

سبب! سبب ايه؟

فى أنى عايزاك

ليه هو الحب مش كفايه؟؟

مش عارفه, بس كل الى عارفاه ان مش كل قصص الحب قدرت تعيش, ولا تقاوم ضغوط الحياة

إزاى بقى!!؟ الحب لو كان حقيقى هيعيش

مش شرط,لأن مش مضمون ان الأحساس نفسه يفضل



هو بياخد شكل تانى مختلف, بالذات مع طول المده, وبيدخل معاه عشرة وتعود كده يعنى

بس تضمن انه ميضعش

هو ايه؟؟

الأحساس بالحب نفسه

يبقى انتى مابتحبيش بجد, مادام بتقولى كده

بالعكس, انا متاكده من حبى, بس بقولك انه مش كفايه

امال ايه الى يكفيكى ويرضيكى؟

حاجة خلاص حصلت مش لسه مطلوبه

أنا مش فاهم حاجة من كلامك

عذابى فى حبك هو ضمانى لأستمرار حبى

أزاى , مش فاهم قصدك؟

الحب ذكريات عمرى, و العذاب ذكرى بتحضرنى للمستقبل

هاه, سمعك 

احاسيس الحب جميلة زى الحلم, بنتمناه بس بنبقى عارفين انه مش لينا, مش دايم,أنما العذاب بيعلم فى القلب و الروح, بنعيش و نموت بيه

و مع كل لحظة عذاب أتحفرت معاها فى قلبى, حبك, وبقى علامه مش ممكن تتمحى  

و الحب ميقدرش يعمل كده؟

الفرحة مبتتحفرش فى القلب, على قد العذاب

أفهم من كده أنك بتفضلى العذاب على الحب

لأنه أبقى



Wednesday, July 2, 2008

فلاسفة -3-أرسطو




"كل منا منذ ولادته إما أفلاطونى وإما أرسطوطالى"

كولردج




الأسم: سقراط

تاريخ الميلاد: 384 قبل الميلاد

تاريخ الوفاة: 322 قبل الميلاد



ظروف نشأته: ولد في مدينة ( ستاغيرا ) في شمال اليونان ، وكان والده طبيبا مقربا من البلاط المقدوني ، وقد حافظ ارسطو وتلاميذه من بعده على هذا التقارب . وقد كان لوالده ثأير كبير عليه لدخوله مجال التشريح ودراسة الكائنات الحية التي منحته القدرة على دقة الملاحظة والتحليل . وفي عام 367 رحل ارسطو إلى اثينا للالتحاق بمعهد افلاطون ، كطالب في البداية ، وكمدرس فيما بعد



المدرسة الفكرية: بدأ المدرسة الأرسطية, و التى أنشائها قرب معبد (أبوللو ليكيساس) اى (الذى يذبح الذئب) و سرعان ما صار اسم المدرسة هو - ليسيوم - وسميت كذلك نسبة للممرات أو اماكن المشاة المسقوفة التي كان الطلاب وأساتذتهم يتحاورون فيها وهم يمشون و هى الكلمة التى تطورت الى - ليسيه- و التى تعنى المدرسة




يعد أرسطو ثاني أكبر فلاسفة الغرب بعد افلاطون و مؤسس علم المنطق, وصاحب الفضل الأول في دراستنا اليوم للعلوم الطبيعية , فقد كان أرسطو يتكلم فى كل شئ تقريبا, و يثب من موضوع لخر.. يتحدث فى العلوم و الفلك و الطب و الدين, فلا غرابه ان اراءه ظلت تسيطر على اوروبا فتره لا بأس بها, و كان يضع بعض القواعد العلمية دون تجريب, هكذا كاد جاليليو يفقد رأسه لأنه خالفه , ولم تتقدم أوروبا الا حين تعلمت أن تتحرر من ربقته



الفارق بين أرسطو و أفلاطون: أرسطو اهتم بالعلم المادى و حياتنا, بينما أفلاطون قضى وقتا أكثر من اللازم مع المثل




المدرسة الأرسطية: يعد علم المنطق من اعظم انجازات أرسطو, و هو يبحث فى كيفية ان تقودك مقدمتان منطقيتان الى نتيجة و هو اسلوب القياس المنطقى, كان يؤمن بان الاشياء عباة عن خليط بين الواقع و الأمكانية, خليط مما يمكنه لكنه لم يصه بعد, و مما هو عليه فعلا, و ان كل شئ يتغير فى العالم ماعدا العقل الأنسانى و المثل

و ان الروح البشرية هى اعلى شئ فى الكون و هى التى تدو فى قلب المجرة للأبد بإرادة إلهيه.. و القواعد الخلاقية تقودنا الى حياه أسعد و أكثر أكتمالا و أقرب إلى الشكل الكروى



أنجازاته: هو مؤسس علم المنطق, و مؤسس علم البيولوجيا, وشعره يعتبر أول انواع النقد الدرامي في التاريخ 



أنتاجه: على الرغم من غزارة انتاج ارسطو الفكري المتمثل في محاضراته وحواراته الكثيرة ، إلا انه لم يبق منها الا النذر اليسير ، فقد ضاع معظمها ، ولم يبق سوى بعض الاعمال التي كانت تدرس في مدرسته ، والتي تم جمعها تحت اسم ( المجموعة الارسطوطالية ) بالاضافة إلى نسخة ممزقة من ( الدستور الاثيني ) الذي وضعه ، وعدد من الرسائل والاشعار ومن ضمنها مرثية في افلاطون . َ وقد قسمت ( المجموعة الارسطوطالية ) إلى خمسة أجزاء وهي : َ 1 - المنطق . ّ 2 - الطبيعة . َ 3 - ما وراء الطبيعة ( الميتافيزيقيا ) . َ 4 - الاخلاق . َ 5 - الخطابة والشعر


رأيه فى الفن: كان يعتقد أن الفن هو طريقة للمتعة و ليس للتعليم, وانه لا توجد قيمة لفن غير ممتع



تلامذته: كان أرسطو المعلم للأسكندر الأكبر وقد توفى أرسطو بعد موت تلميذه الأسكندر بعام واحد فقط





من أقواله: للحكم على شيء خاص لا بد أن يكون الإنسان على علم خاص بذلك الشيء

الإنسان السعيد هو ذلك الذي يسير دائماً على أثر الفضيلة

شر الناس هو ذلك الذي بفسوقه يضر نفسه والناس

الفضيلة تنحصر في إتيان الخير أكثر منها في قبوله

إن المريض لن يستطيع أن يلبس ثوب العافية في الحال بمجرد رغبته


علي قدر بصيرة العقل يرى الإنسان الأشياء فسالم العقل يري الأشياء على قدر حقائقها , و النفس اللئيمة تري الأشياء بطبعها

Tuesday, July 1, 2008

ليلة البيبى دول و اهلا بكم فى العالم الثالث











عند البدء فى اعلان ان الفيلم سيعرض فى مهرجان كان, و بدأت القنوات الفضائية فى اذاعة اللقاءات الحصرية مع أبطال الفيلم, شعرت بسعادة لوجود فيلم فى الصيف على هذا المستوى, و عندما بدأ عرضه بالسينمات المصرية, و بدأ سيل الهجوم عليه من الجميع, حزنت بشده ان الفيلم ليس على المستوى, و لكن عندما رأيت الفيلم, و جدته ليس سيئا الى هذا الحد و ليس رائعا كما هيئت لنا الدعاية, فيلم على مستوى جيد به بعض العيوب, قد تكون جسيمه, و لكنه محاولة رائعة لتسجيل ما جرى على ارض الواقع فى الخمس سنوات الماضية, و اعترف انى خرجت من الفيلم مستمتعه بصريا و عقليا

لم يعجبنى البوستر المصرى الذى تم عرضه, فالبوستر الذى تم الاعلان عنه فى مهرجان كان, كان افضل بكثير, بسيط و مركز ويجذب البصر أكثر, اما البوستر الأخر , فملئ بوشوش الممثلين بطريقة مرتبكة, و ذلك يطرح تساؤل عن مفهوم التعامل مع الشعب المصرى فى كل شئ, فدائما و ابدا, المصرى له طريقه مختلفة فى التعامل, فانه غير مستعد ليقبل الأفكار التى قد يتقبلها الاخرون و خاصه عندما يكون الاخرون هم شعوب العالم الأول, دائما له طبيعة خاصه فى الاكل و الشرب و حتى فى السياسه



اعترف ان الفيلم فقد تماسكة فى كثير من المناطق, وقد يرجع ذلك الى اللجوء الى الفلاش باك بكثرة و فى كثير من الاحيان كانت بلا داع, و لكن فى رأيى من اكثر الاشياء التى جعلت الفيلك يبدو مفككا, هو المونتاج, تقطيع اللقطات لم يعجبنى على الاطلاق, لم يكن هناك حس فنى او انسانى عند فواصل اللقطات


قصة الفيلم التى تاهت و كانت بحاجة الى تماسك السيناريو اكثر هى حكاية شنطتى سفر تتبادلان: واحدة تحتوى على
امل شخص فى ان ينجب, و الاخرى تحتوى على رغبة شخص فى الانتقام و انهاء حياة الاخرين, و تدور احداث الفيلم حول رحلة الشنتطان و تبادلهما من حين لأخر, لتفسد تخطيطات صاحبهما, فلا الاول تهنى بزوجته ليلة رأس سنه, و لا الأخر نفذ انتقامه و لكن حياته هى التى انتهت

  • اما هدف الفيلم هو ان جورج بوش رئيس الولايات المتحدة السبب فى كل الدمار الذى لحق باللأمه العربية, و هو السبب الرئيسى فى جعل الولايات المتحدة الأمريكى بلد الكره و من الشعب الامريكى شعب مكروة, و ان كان لنا عذر نحن شعوب العالم الثالث,فى ما نحن فيه بما يملينا من فساد و قمع و اختفاء الحريات و عدم تمكنا من تنصيب من نرغب فيه فعلا, الا ان الشعب الأمريكى لا عذر له, فهو من قد جاء ببوش الأبن بمحض أرادته الحرة


  • و اهلا بيكم فى العالم الثالث

  • اعترف ان الفيلم لم يقل جديدا, و لم يعرض اى معلومة مختلفة, كل ما جاء به يعرفة اصغر طفل فى الوطن العربى, و لكن مهلا..... اليس هذا فيلما عالميا, يعنى الغرض منه ليس اضفاء جديد لنا, و لكن توضيح ما لدينا للعالم الخارجى, ولذلك لا يضرنى ابدا انه ماجاء بجديد

أعترف ان الدعاية المكثفه قد ضرت بالفيلم و لكن على المدى القصير فقط, فنحن دائما نكرة من ان نشعر انه قد وصل احد غيرنا لمدى لا نستطيع الوصول اليه, دعايه مكثفة اموال بلا حساب, مهرجانات عالمية, اكبر بوستر فى شوارع كان, و زمرة من اغلى و المع نجوم مصر, بساط احمر, انه نحن شعوب العالم الثالث دائما نحب من نشعر انه بسيط مثلنا و ليس من هو ينظر لنا من على, كلنا لم يعجبنا الفيلم, ولم يحصد الأيرادات و لكن فيما بعد سنشعر بأهميه هذا الفيلم , لنتذكر سويا ما حدث لأفلام سهر الليالى, عمارة يعقوبيان و حليم, مع الدعاية المكثفة لهذه الأفلام الثلاث, كرهها النقاد, و أخدت شتيمة من هنا للصبح, و لكن الأن يعتبر الفيلمان الأولان من كلاسيكيات الأفلام و نتباهى بوجودهما فى المكتبة المصرية

  • ملحوظة كده على الماشى:لا أعلم مدى حب الجمهور فى ترك الفيلم قبل خاتمته , فقبل نهايه الفيلم, وجدت نفسى وحدى فى القاعة و الامن ينظر لى نظرة بمعنى , انتى مجنونه يا حرام, يالا يا بت هوينا من هنا, أعلم ان الفيلم بالمقاييس التجارية غلس جدا, ولن يدخله سوى من يرغب فى أمتاع عقله و تشغيله معا, لا أطلب من احد ان يبقى لنهايه فيلم لا يجد فيه غايته, و لكن على الأقل اطلب من ادارة السينما, ان تترك من يحس بالمتعه حتى يشبع, فأنا أتذكر عندما كنت فى فيلم عمارة يعقوبيان, و قبل مشهد النهايه, وجدت أمن السينما يهمسوا فى أذان المشاهدين و يتحركوا فى اتجاه باب الهروب, فهلعت لشعورى بأن هناك خطأ ما, حريق على سبيل المثال, مما جعلنى لم أشاهد مشهد النهاية من الأساس, لأنشغالى بأيجاد احد افراد الأمن لسؤاله, و كانت الأجابة ان الفيلم طويل فالحل ان المشاهديت يخرجوا قبل نهاية الفيلم حتى نستطيع ادخال الحفلة التالية, منطق فعلا يستحق الأحترام و اهلا بكم فى العالم الثالث

    ........................................................................

  • تعليق على بعض المشاهد




  • بدا لى هذا المشهد غير منطقى لحد ما, مع الصرخة العالية التى لا يشع منها اى احساس بالرغبة فى الأنتقام, الى ملابس نيكول سابا- الى ماشيه على الموضه قوى و ضيقة-, و الذى يناقض تشوه وجهها, فانى اقتنع ان التى يتشوة وجهها بهذا المنظر البشع, و تخجل من ان تراه هى ذاتها, لن تكون فى تلك الحالة النفسية الرائعة التى تسمح لها باتداء تلك الملابس الضيفة المتناسقة

  • ************


  • لم يقنعنى تعبير وجه غادة عبد الرازق عند طلب نور الشريف منها الزواج, لم يبد لى مقنعا, ولا محسوسا, احسست كأنها تريد الأندماج و اخراج احساس قوى, ولكنها لم تستطع او لم يسمح لها اللوكيشن بالتركيز, انا واثقة ان غاده عبد الرازق لديها اكثر من ذلك, و كنت ممنيه نفسى ان ارى تعبير حقيقى بليغ, و يجوز ان هذا التوقع والايمان بقدرتها على تنفيذه, لم يجعانى اتمتع بالمشهد
  • ************

من اطرف مشاهد الفيلم,شوربة الزووووو, مع حجم الوعاء, و خفة ظل محمود عبد العزيز, يذكرنى هذا المشهد بافلام محمود عبد العزيز فى الثمانينيات ,الشقة من حق الزوجة و سيداتى سادتى , شعرت بالجوع عند قراءته لمكونات الشوبة و بالنعاس عندما تثائب,حقيقى محمود عبد العزيز كان واحش السينما, مفتقدة بريقة و الاحساس الذى يتركه لدى المشاهد

************


محمود حميدة:من اكثر الممثلين شعرته اجاد دوره,رجل الشرطة الذى يؤدى واجبه بلا اى شعور انسانى, دوره لا يترك فيك كمشاهد اى علامه ولا يعطى اى انطباع, حتى ملامحة تشبه ملامح رجال الامن و كانه مولود منهم

************



هذا المشهد حيرنى كثيرا,ولكن لنعترف الاول ان دور نو رالشريف و شخصيه( عوضين) ليست شخصيه ارهابية, و لكنها شخصيه منتقمة, متعلمه مثقفه, حدث لها حادث فقررت الانتقام, و لكن ما حيرنى فعلا , عندما قرر الانتقام من المسؤول الاول عن سجن ابو غريب- جميل راتب- فى الفترة الذى كان فيها عوضين فى السجن ,اجابه جميل راتب بأنه هوالذى ساعده

فكرة العدل, العداله التى ترضى المجنى عليه, قد تكون العداله التى اقرها الانسان على الراض, لا تكفى لأازاله شعور المجنى عليه بالرضا او التسامح صحيح انه قد ظلم, و ظلما بيننا, و لكن المذنبون قد عوقبوا, وفى نفس الوقت المجنى عليه لم يشع انه قد اخذ حقه فعلا

و حيرتى الاخرى, هل عدم علم المسئول الاول يعفيه من المسئولية, ام يجب ان يعاقب ايضا لعدم علمه

و لكن فى النهايه, سعدت بظهور جميل راتب فى السينما و انه رغم سنه الكبير لازال له طله على الشاشه

************



مشهد تتر المقدمة وبداية ظهور سلاف فواخرجى, كان رومانسى و حالم جدا, رغم معرفتى بطبيعة دورها فى الفيلم و انه دور كوميدى الى حد ما, و لكن البدايه اعطتنى انطباع اخر , و ان سلاف فواخرجى لن تكون سوى الجزء

الحالم فى الفيلم, و لكن رغم ذلك فقد اعجبنى المشهد و كان كبداية هادية لفيلم ليس حالم

************




موسيقى ياسر عبد الرحمن, كانت رائعة, اضفت جو رائع للفيلم و تترك فيك اثر حتى بعد انتهاء الفيلم, حتى أغنية رووووبى التى تغنى فى نهاية الفيلم, كان اللحن رائعا حتى انى عندما سمعتها لأول مرة, لم اتخيل ان المغنية هى روبى

************




ليلى علوى, كانت بلا تعبيرات للوجه الا فى مشاهد معينه, و لم اشعر كما قيل انها لم تكن فى احسن حالتها, على العكس,لم اشعر بشئ من الضيق و لكنى شعرت الشخصية بكل مافيها, جمود الشخصية النابع من كثرة المأسى التى رأتها و عاشتها او حتى تخيلتها مع طبيعة شخصيتها التى لا تحب ان تظهر مشاعرها و تميل الى اخفائها, و كانت بقمة مشاعرها فى مشهدى تذكرها لحادثة الهولوكست التى قتلت فيها جدتها و جدها و نفذت منها امها, و عندما تم الهجوم عليها بشده فى المؤتمر, استمتعت بليلى علوى

و انتهى الفيلم وهى الشخصية الوحيدة فى الفيلم التى فهمت الراسلة و غيرت بعض من افكارها, و حاولت ان ترى الامور من الزاوية الاخرى, ولكن ما اخذ بعض من تفكيرى, لماذا دائما فى افلامنا العربية, نرغب و نصر فى نهاية افلامنا ان يغير عدونا رأيه, و اننا دائما على حق, فى الحقيقى الفيلم لم يقع فى الخطا الدائم و هو التقليل من شأن اعدائنا او الطرف الأخر , و لكن لماذا تكون الشخصيه المقابلة و هى شخصية ليلى علوى فى الفيلم هى التى تراجع نفسها و تعيد حساباتها, الا يوجد رساله او فكرة يجب علينا نحن العرب ان نفهمها؟؟؟ هل نحن نفهم الأخر من وجهه نظرة ام نكتفى بان نكون على حق ابدا

************



رقصة سقوط بغداد, لا ادرى كيف لا يفهم احد مغزى هذ الرقصة!!! أعتقد ان من افضل الاداء التمثيلى فى الفيلم كان اداء علا غانم فى هذا المشهد دموعها وهى ترقص, محاولها بقائها على قيد الحياه مع الدمار الذى يحيطها وخذلان الجميع لها و تركها وحيدة تواجه مصيرها, و الكل بلا منازع يحاول ان يأخذ منها شيئا حتى العرب لم يهموا لأنقاذها , بل هرعوا لأخذ نصيبهم بلا ادنى شعور بالخجل

حقيقى لم افهم مغزى وجود الجندى الامريكى يتألم معها , و فى نهاية المشهد قتل نفسه, و لكنى سأفهمه يوما ما, اعتقد انه بمعنى ان الامريكان هم من قتلوا نفسهم بأيديهم عندما حاولوا دخول العراق, قد اتفهما كذلك, لولا شعورى بتعاطفا الجندى الاميركى طول المشهد مع علا غانم اى العراق


************


و اخيرا المشهد الصادم لنا كلنا

مشهد تعذيب نور الشريف فى سجن ابو غريب, فى الحقيقة كان مشهد صادم, لانه و لأول مرة نرى الصورة تتحرك, ونرى انسانا يذل صوتا و صورة, وهذا الانسان هو نور الشريف شخص نعرفه, وبهذا تشعر ان احد من معارفك قد يذل, غير احساس انه احد العرب. و لأن المشهد يرجع لنا فترة كنا نخجل من ان نرى وجوهنا فى المرأه
فى الحقيقة لم يكن لدى اى اعتراض على تصوير المشهد و كأن نور الشريف بلا ملابس, و لكن ما لاحظته ان المشهد اخذ من تفكيرى و تركيزى فى احاسيس المشهد الذى يجب ان اشعر بها, حوار داخلى بينى و بين نفسى ان نور الشريف كان يمثل وهو يرتدى شيئأ كما فى اللقطة, و لكن كيف صوروها؟ و ماذا كان يلبس؟ و ماذا كان احساسه؟ و هل كان هو ام فى بعض اللقطات كان هناك دوبلير؟؟ حوار اكيد دار فى ذهن اغلب المشاهدين, مما قلل من استقبالنا للاحساسيس الذى يولدها المشهد


أنت كتاج الملك


أنت كتاج الملك





براق, جذاب, رائع الوصف .... يأخذك فى عالمه. و لكن دون جدوى





ما أن تحصل عليه, يصبح كقطعة خشب, ملقاه فى ركن من أركان ذكرياتك